古蜀国密码- 第722章 王者之道4(1/2)

这几年的流浪经历，让我对整个穷人的世界的看法有了极大的改变。不过，单单是这样，我还不会有这么大触动。真正让我警醒的是有一次我路过一个湖边

在那个湖边，我看到一个人在捉螃蟹。当时，正是螃蟹最肥美的时候，那个湖边到处都是螃蟹爬来爬去。我见那个人放了很大的一个框子，就那么把螃蟹一股脑儿地扔进去，我就好奇地问他：你不拿个盖子盖着吗？你看这些螃蟹爬来爬去，等会儿不都爬出去了？

那个人却笑着说：年轻人，你仔细看看这些螃蟹是怎么爬的？我仔细一看，可是，怎么都看不出什么门道。那人笑道：你看不出来是吧？可是，再看仔细一点就知道了。我们捉螃蟹的人都有经验，单单抓到一只时，必须立即盖上盖子，不然螃蟹就爬走了。可是，捉的螃蟹多了，就不用盖盖子了，你看，这些螃蟹你抓我，我抓你，但凡有敢于爬出去的，都会被同伴拉回来

我仔细一看，果然，这些螃蟹横七竖八，互相拉扯。有已经快爬到框子边缘的，立即又被拉下来。如此循环往复，根本不可能有螃蟹能真正爬出去

后来，我一想，何止是螃蟹？广大的穷人不都这样吗？他们自己爬不出去，但是，也不会让你爬出去。他们看你的庄稼好自己的庄稼不好，那得想方设法拔掉你的禾苗；他们看到你有点东西就眼红恨不得立即据为己有，为了争夺有限的一点资源，更不惜互相残害大打出手

那以后，我慢慢就明白了。这世界上最可怕的就是贫穷，最可怕的就是穷人。一旦陷入了贫穷的领域，什么礼义廉耻，智信仁义统统都没有了，也顾不上了。所以我才明白为何中原人还有一句古话：穷生奸计富涨良心了

他讲这番话的时候，白衣天尊一直认真听着，一点也没有打断他。

他缓缓地：正因为我明白了这一点，当我听得天尊现身时，才立即和防风国的全体人民一起投奔天尊，立志于恢复九黎的繁华！

他强调：是繁华！我希望九黎变得富裕，有取之不尽用之不竭的物质财富，有天下人人向往的繁华富庶。可是，天尊应该很清楚，无论这九黎有多么强大有多么富庶，也不可能让人人都享受同样的待遇！比如，那些百姓，那些穷人，战争胜利之后，也曾分了一些胜利品给他们。我敢肯定，几乎是每家每户都分到了好处，再不济，天尊也下令取消了他们全部的赋税。这一下，他们自给自足总可以了吧？开荒种地总能勤劳富裕吧？可是，天尊你也看到了，他们富裕了吗？没有！他们不但没有富裕，他们反而怨气冲天。他们觉得别的人都不劳而获，为何他们自己要那么辛苦？他们天天抱怨，说种一年地还买不起一件丝绸衣服。可是，他们凭什么一定要穿丝绸衣服呢？穿麻布葛布不行吗？葛布衣服不过几文钱而已。可是，他们还是抱怨，他们觉得不公平，他们背后甚至开始天天骂我，骂天尊

他们认为的不公平难道就是真的不公平？难道他们要和我们享受同样的待遇天尊才认为这是公平吗？

如果他们公平了，那我们呢？我们就该无条件为他们服务？我们就该出生入死打下江山让他们享受？我们就该辛辛苦苦赚钱然后分给他们，让他们不劳而获？这样下去，天尊认为还有人肯真正努力吗？反正大家都躺着就行了，谁再去出力？

别说我们这些凡夫俗子，就算是天上的大神们，不也有能力高低，级别高低吗？为什么到了人间，天尊就认为应该人人平等呢？

他脸上有一股正气凛然的狂热和神圣，真的就如自己遭受了巨大的不公正。

他一摊手：我的话说完了。以后如何，天尊落就是了。

白衣天尊没有做声。

布布非常潇洒：布布承蒙天尊信任，虽然曾经自以为配得上中央之王的能力和努力，但是，如果天尊并不认可，那属下也不敢擅自居功，更不敢恋战不去，属下返回防风国，为凫风初蕾让路就是了。不过，属下只是担心，以她的私心和短视，很可能九黎的大好局面会毁于一旦！她根本不是做中央之王的人才她不是那块料！

白衣天尊长嘘一口气。

他忽然觉得，什么都不必和布布说了。

他只是静静地坐着。

布布见他不做声，也不敢再说了，只是对他躬身行礼：属下告退。冒昧之处，还请天尊原谅。

布布，施施然地离去。

可是，走了几步他又停下，背影很僵硬很痛苦，充满了愤怒和不公。

白衣天尊没有叫住他。

他呆了一会儿，很快便大步离开了。

某种程度上讲，布布的话也不无道理。

布布，就和当初的蚩尤一模一样。

白衣天尊很清楚，可能这一辈子，他都会认为这是最大的不公平——是因为自己的一念之私，才抹杀了他的极大功劳。

可是，他想，蚩尤也好，布布也罢，你们都忘记了事情的本质——我们之所以不惜一切代价战争，为的根本不是改善一群人而牺牲一群人。

如果是这样，根本就没有战争的必要了。

维持现状不更好吗？

何必再白白流血流汗？

自己所希望的，是一种理想——一种每一个人都同时富足的理想——就像炎帝时代，就像没有任何阶级差别也没有任何贫富差距，当然也没有尔虞我诈的时代。

彼时，布布所指责的穷人的种种劣根性都尚未