百鬼之书- 中篇(2/6)

及妇人诳夫惜财而不布施者，死后受此恶报，报尽生为遮吒迦鸟，唯食雨水，常不得饱。其后生于人中，亦常饥渴贫困。

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《六十三》琵琶鬼

灵魂寄身于琵琶而化的鬼，是一种手持琵琶的鬼类，传说是一种有语言功能的鬼,琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（春夏秋冬），琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力，看来音乐中能够蕴含天地之理。

民间传说：琵琶鬼有时候会把琵琶寄放在人家，据说这类鬼的琵琶能够带给人好运，不过当他来索取琵琶时，往往会带来祸事了。

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《六十四》芭蕉鬼

此鬼又被称为“芭蕉精”，只出现在芭蕉林里，是芭蕉树吸收了阴邪之气而化的鬼，专门以吸收人的精气为食，会幻化为人形，这种鬼也分善恶，他的特征是常穿着的服饰颜色如芭蕉叶一般的嫩绿，藏匿于林中对进入到自己地方的人进行袭击，令人们避无可避。

民间传说：这类鬼由古至今在民间流传极为广泛，有人说是芭蕉树成精，也有人说是人死后被埋在芭蕉树下而变的，在深山老林或者灌木丛中看见其它树木都是静止的，但看见某颗芭蕉树在微微摇动，就代表此芭蕉有灵力。人们对于芭蕉林都有一种神秘感，特别是夜晚时分，经过芭蕉林都会看到一些不可思议的事情，这其实是芭蕉鬼在作崇，据说此鬼常会化作美丽女性的姿态出现迷惑男性，从而吸尽其精气致死，所以不是万不得已别在夜里穿过芭蕉林，特别是生长茂盛的芭蕉林。

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《六十五》刀劳鬼

如何形成不明，出没的时候常常伴有大风大雨，发出的声音好像人在咆哮，全身暗蓝色皮肤，刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体，这种气体会像箭一样射人，被毒气射中的地方，会发肿，半天到一天的时间后就会毒发死亡，而死亡的人不经过火烧的处理，也会变成刀劳鬼。

喜欢在山中潮湿阴冷的地方待着，无风无雨的日子不会出来活动，而且奔跑速度并不快，遇到他们憋住气，快速逃跑是一个好办法，如果中毒，也不用害怕，在半天之内将发肿的地方砍掉，就有可能痊愈，当然如果射中心脏等地方，就无药可求啦。

民间传说：干宝的《搜神记》卷十二中有记载：临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人，其所着者，有顷，便肿，大毒。有雌雄：雄急，而雌缓；急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。

俗名曰“刀劳鬼”。译文：临川郡（今江西临川市）许多山上有一种怪物，常常趁着大风大雨出来，发出的声音像呼啸一样。这种怪物会射击人，被射中的，一会儿身体会发肿。毒性大，有雌雄的分别，雄的毒性急促，雌的毒性缓慢。毒性急促的，不超过半天时间发作，毒性缓慢的，要经过一天。那附近的人常常有办法救治被射中者，救治稍迟的话，就会死亡。这种怪物名叫“刀劳鬼”。

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《六十六》河魈鬼

此鬼常常出现在河边，属于河里面的鬼怪，其能力与水鬼较为相同，而且十分贪吃，喜欢泅水，常诱导人下水后对其进行加害，属于十分危险的存在，但他也只有在河中才能害人。

民间传说：古时候有相关河魈鬼害人的记载，但大都是其被人类施计战胜，显得其十分愚钝，据记载他十分惧怕木桩，曾经被骗帮助一名小伙子抬水车，还被人用水车压住，后来被一名得道和尚将其变作木桩的故事。

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《六十七》网络鬼

诞生于网络时代的鬼魂，形成原因不明确，此类鬼只藏于网络之中，依靠网络传输到任何区域，借机袭击流连于网上的人类，从而吸取他们的灵魂获得力量，这类鬼无实体，在网络中可任意变幻形态。

民间传说：这类鬼属新时代的产物，由于现今科技发达，越来越多人接触网络世界，不知何时开始，在网络里形成了此种鬼类，会以各式各样的方法和手段寻找目标，专门吸食灵魂，对于常常沉迷于网络里的人们属于最危险的存在。

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《六十八》画皮鬼

这类鬼是一种凶恶狠毒的鬼类，他们具有一种可怕的能力，藏身于人皮中，可以在白日里活动，然后在夜间，吃人后将皮留下，自己再穿上，以被吃之人的形象出现。

民间传说：这类为了自己能够在白天活动，而伤害人类的鬼类，实在是令人所痛恨的，“披着人皮的鬼”来形容它在合适不过了。古代《聊斋志异》中和现代电影《画皮》中都有类似描述，唯一的不同是电影里的是狐妖，而不是鬼，真正的画皮鬼可不是狐狸变的。

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《六十九》长鬼

是一种身材高大的鬼类，一身褐