校草制霸录- 三十六、酒军诗敌如相遇（中）(1/2)

堀田祐也见江水源不说话，还以为被自己吓懵逼了，心中更是得意：“江君刚才不是号称比鄙人更加了解白乐天吗？还请不吝赐教！”

江水源嘘了口气：“不得不说堀田君的口味非常独特，喜欢的诗人都是文学史上非常高产的作家。像白乐天，虽然是生活在一千多年前的唐朝，但流传至今的诗篇依然有两千六百首，是唐朝诗人中存世诗歌最多的，《全唐诗》中他的作品足足占了三十九卷！我们现在能看到的唐诗中，几乎每二十首中就有一首是白居易所写。要说我有多了解白居易，简直是一部二十四史——不知该从何说起！”

堀田祐也道：“那就说说你最喜欢的几首呗！”

“最喜欢的？”江水源略略有些踌躇。虽然他前后看过的诗歌不下十万首，而且凭借惊人的记忆力全都能够熟练背诵，但真正喜欢的并没有几首。原因很简单，凭借记忆力存储在脑海里的诗歌，没有经过细细的品鉴和咀嚼，只相当于一段枯燥的代码，何来喜欢与不喜欢？

堀田祐也微微侧头：“怎么，江君觉得白乐天的诗歌不好吗？据我所知，天潮可是一向都把白乐天与李太白、杜子美并称唐朝三大诗人的！即便在当日，白乐天也被人尊称为‘诗王’或‘诗魔’，与元稹、刘禹锡等人并称。”

江水源笑道：“虽然白乐天的诗歌在当日倾动一时，在唐人张为撰写的《诗人主客图》中被推崇为广大教化主，但并不意味着谁都要喜欢。就像唐代著名的书法家柳公权，与颜真卿并称‘颜柳’，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称‘楷书四大家’，不是照样被米芾骂为‘丑怪恶札之祖’？”

堀田祐也冷笑道：“就算你不喜欢白乐天，可他毕竟是中唐时期最可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作允飞隙颊加兄匾的地位。而且如你所说，他一生创作了两千六百首，难道就没有一首你喜欢的？”

江水源眨了眨眼睛，信口答道：“既然如此，那我就喜欢《琵琶行》吧！”

堀田祐也很不满意江水源的敷衍态度，继续刨根问底：“为什么呢？”

江水源开玩笑道：“因为唐宣宗李忱在吊白居易的诗歌中写道‘童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇’，所以在堀田君面前最好说自己喜欢《琵琶行》，也算是投其所好。”

堀田祐也没好气地答道：“我还以为是因为贵国中学国语课本里选了《琵琶行》，阁下才说喜欢的呢！”

“是因为大家都喜欢《琵琶行》，它才被选入中学国语课本，而不是因为选入中学国语课本，大家才喜欢的。堀田君莫要弄错了因果关系。”江水源纠正道，“而我喜欢《琵琶行》的原因，主要是因为它里面厚重而丰富的文化背景。”

“比如？”

“比如诗里的‘商人重利轻别离，前月浮梁买茶去’，为什么是去浮梁，而不是去其他地方？”

“难道不是因为唐朝时浮梁盛产茶叶？”

“还可以说得更贴切一点。”

“呃……请赐教！”

江水源伸出一根指头说道：“首先如你所言，唐朝时浮梁确实盛产茶叶。据《元和郡县图志》记载，浮梁‘每岁出茶七百万驮，税十五余万贯’，是当时全国最大的茶叶市场。唐代王敷在《敦煌变文集》中也说‘浮梁歙州，万国来求’。但这只是商人赶赴浮梁买茶的原因，如何来体现商人‘重利’呢？”

接着江水源伸出第二根指头：“据晚唐宰相裴汶的《茶述》记载，唐朝时茶叶也是分等次的，用他的话说，叫‘今宇内为土贡实众，而顾渚、蕲阳、蒙山为上，其次则寿阳、义兴、碧涧、淄湖、衡山，最下有鄱阳、浮梁’。看到没有？浮梁的茶叶虽然产量大，但质量也是最差的。如果说商人是去蕲阳或衡山买茶，则难以体现商人的‘重利’。”

“噢，我明白了！”堀田祐也一脸受教的交情。

“还有第三点！”江水源又伸出了第三根指头，“如果说浮梁的茶叶质量差，那也只能说明商人‘重利’，如何体现商人的‘重利轻别离’呢？我们知道当日白居易被贬为江南西道的江州司马，在浔阳江头送客，然后遇到了孤身一人在船里的琵琶女，琵琶女自称丈夫去浮梁买茶。浮梁在哪里呢？浮梁隶属饶州，而饶州毗邻江州，与江州同属于江南西道。但从浔阳到浮梁，必须要通过彭蠡湖——即现在的鄱阳湖——然后再由昌江溯流而上。商人如果带着琵琶女去买茶叶，不仅要考虑各种花销，还要考虑去的时候船身更重，增加溯流而上的难度，以及回来时占据船上的空间，减少贩运茶叶的重量。而浮梁的茶叶多、质量差，必须要靠足够多的数量才能盈利。所以商人在权衡利弊之后，干脆把琵琶女一个人丢在浔阳，自己去浮梁买茶叶。这才有了《琵琶行》中的‘商人重利轻别离，前月浮梁买茶去’。”

“なるほど！（原来如此）”堀田祐也忍不住爆出了一句日语，“江君果然见识不凡，让鄙人眼界大开。那么《琵琶行》里还有这样的例子吗？”

“当然有，而且很多。”

“比如？”

“比如说‘钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污’。堀田君，你是如何理解‘血色罗裙翻酒污’的？”

堀田祐也小心翼翼地回答道：“难道不是不小心打翻的酒水把红裙子弄脏了嘛？”

“你说得没错，但还没有说到点子