武道天诛- 第四百二十四章 教徒(2/2)

“掌握赐福，便具有成为修士的资格，掌握洗礼，受诫，具有成为执事的资格，掌握真言，唱诗，具有成为牧师和神官的资格，掌握圣子，圣灵，有主教资格，掌握神圣，光明使，有大主教资格，掌握神道论，护法学，有红衣大主教和法老资格。“

光明教堂，聘请了十几名“执事“，当然，这些“执事“并非光明教会正式的神职人员，而是雇佣形式的工作人员。

而李存孝则正式在修道院，向包括父母和李广益在内的72名光明教徒，传授神学。

其实，授课非常简单，李存孝只是向72教徒教导了赐福，洗礼，受诫，真言，唱诗等教堂最基本的服务学科，以及需要注意的事项，便每人发给了他们一本神学，让教徒们各自研读。

每种学科，教徒们都必须在凝聚出一枚奥义球，才能算是掌握该神学。

奥义球，同样对许多人来说，充满了玄幻色彩，却是会真正实现的事实。

奥义球怎么凝聚呢？

其实非常简单，只要真正具备了对该项神学产生了理解力，那么，只要在圣灵神像前，在祷告的过程中，就理解的心得和体悟向圣灵神像进行默言，就会被圣灵神像带入一种精神层面，在这个精神层面中，该教徒会具现形体，也会出现让他们进行该项神学操作的相应事物，只要没有任何错误的进行了演示，就会获得圣灵神像的认可，从而精神中凝聚出了相应神学的奥义球！

十一项神学中，赐福，洗礼，受诫，都不算困难，几乎只是短短的十天时间，72名光明教徒，就全部凝聚出了赐福，洗礼，受诫的奥义球，具有成为执事的资格！

李存孝光明神格演化的光明神殿，神职大殿教皇系神职树中的执事分支上，便出现了72个教徒的头像，也就意味着，李存孝可以在神职大殿中，正式任命他们为执事，再经过在光明教堂后殿祭祀大厅，对光明神神像的祷告，便可以正式履行该神职！

受诫之后的真言和唱诗等神学，便比较难学了，遑论更后面的圣子，圣灵，神圣等神学了。

那是必须理解信仰的层面，解读光明圣典大部分的起源，正史和神史，熟悉圣子，圣灵的起源。

而光明圣典，李存孝暂时也没有能力在圣光大殿的书架上解封出来。

大约半个月后，72个光明教徒，先是成为修士，然后在光明教堂后殿的祭祀大厅向光明神神像祷告后，正式被李存孝封为神职人员，担任教堂的执事职务。

光明教堂的正式神职人员，终于出现。

而其中，有一名天赋最好的光明教徒，他就是亚力山大吉罗德。

做为一名在基督教中浸淫了二十多年的神父，他对教会的宗旨和教义，都比别人更容易接受和理解，他也是在修道院的修行当中，最快掌握赐福，洗礼，受诫三种神学的教徒。

由于有着丰富的教堂执事经验，亚力山大吉罗德被李存孝任命为五大大执事之一，有权安排其他执事工作，帮助整理教务等等。

五大大执事，分别是李天雷，徐芬，李广益，李平顺，亚力山大吉罗德五人。

李平顺是巷头村的村民，在村里有声望，人缘也好，所以李存孝任命他为大执事，处理对外事务。

当然，光明教堂是不需要72个教徒都前来工作的，李存孝也仅仅是封了20个修道院的教徒为执事，让他们到光明教堂履行神职而已。尚有52名光明教徒，则依旧在修道院继续修行。