雾都夜谈- 第七章 吐纳(1/2)

吃饱了早饭的无求心满意足的拍着有些鼓胀的小肚子，满脸惬意的躺在屋外的草堆上晒着太阳。虽然稀粥不算浓稠，好在红薯块不少。在这样的大荒之年，也算是一顿相当丰盛的美食了。

躺在一旁的胡言，若有所思的望着天空，脑袋依旧有些沉重。虽然有些记不清昨晚究竟发生了什么事，但是他知道昨晚的情形一定相当惊险。如果不是关键时刻老神仙及时呵退了那些勾人的邪祟，今天自己恐怕就是那河水里的冤魂了。

胡言只记得昨晚自己准备开门出去，被李大爷制止之后就返回茅草堆睡觉了。之后自己为什么会开门出去，他一时真的有些想不起来了。一想到这些，原本有些沉重的脑袋又开始胀痛起来。不由得伸手拍了拍脑门，想以此来缓解一下疼痛。

一旁正专心晒着太阳的无求听到啪啪的声响，转头道：“喂，胡言，你干嘛呢？”

胡言用手揉着太阳穴，有些难受的说：“我也不知道怎么，今天感觉头疼的厉害。”

无求翻身从草堆里坐起，查看了一下胡言，沉声道：“估计是昨夜受了风寒，阴邪入体所致。你这算好的，要不是我师傅给你打入了驱魔镇邪的静心咒，你的三魂七魄恐怕早就散了。”

胡言之前听老道士讲过有关三魂七魄的相关知识，自然知道人体这三魂七魄的重要。人能安然的活着和这三魂七魄息息相关。如果三魂七魄离开身体，这人的生命也到了尽头。昨晚如果不是老道士用符咒封住胡言的三魂七魄，恐怕受惊的胡言会三魂不振，七魄不安，失魂落魄。轻则大病一场，重则疯疯癫癫，甚至还有性命之虞。

好在自己现在只是感觉头疼，倒也没什么大的毛病。胡言不禁对老神仙感激更甚。只是这头痛，让他有些心烦意乱，苦不堪言。

“无求，我这头疼的厉害，你有什么可以缓解的办法么？”胡言揉着太阳穴，眼巴巴的望着无求。

无求想了想道：“也不是没办法，这样吧，我教你一个平心静气的打坐之法，或许能让你消减疼痛。”

胡言赶忙点头道：“好，你赶快教我。”

无求知道胡言头痛的厉害，也不端着拿着，便开始教胡言打坐的方法来。

“初打坐，练静动，全身内外要放松，二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生。深细长匀调呼吸，心定念止是正功。身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中。掐子午，除杂念，祖修足玄关现。脸似蚁爬丹田暧，口满津液要吞咽。下座拂面舒筋气，浑身上下搓一遍。筑基炼己全赖此，静极而动一阳现。这便是坐功心法。你可要牢记！”无求学着老道士以前教他打坐时的神态，摇头晃脑的说了一段晦涩难懂的坐功心法。

胡言似懂非懂的挠了挠头：“无求，你说详细点，我不是太懂。”

无求一脸老成的看着胡言，恨铁不成钢的说道：“你这家伙怎么这么笨，孺子不可教也。”虽是这么说，无求却盘腿道：“这坐功要领便是盘膝端坐，脚分阴阳，手掐子午，二目垂帘，眼观鼻，鼻观心。闭口藏舌，舌顶上腭，呼吸绵绵，微降丹田。心神意念守祖窍，三花聚顶秋月圆。下座拂面熨双睛，浑身上下搓一遍。伸臂长腰舒筋气，静极而动一阳现。”

这么说胡言倒是明白了**成，学着无求的模样，盘起腿，掐着一个四六不像的子午结。

“不对不对。”无求一看，脑袋摇的跟拨浪鼓似的：“盘膝有单盘、双盘、五心朝天之分。初学者可采用自然单盘膝，不要勉强。所谓端坐，是上体自然正直，不前俯后仰，百会与会阴成垂直一线，但务必放松自然。须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。只有全身内外放松，才能给入静创造条件。你看你这个盘腿，你以为是在家摆龙门阵呢，子午结也错了。”

无求说着站起身来一边摆弄着胡言的双腿一边教导：“盘膝时左脚属阳在外，右脚属阴在内，为阳抱阴，但不是绝对的，如感到不舒服可改换。对此不要太拘泥。至于手掐子午便是左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位，两手相抱放在小腹部，这为阴抱阳。但掐子午不等于掐诀念咒。因子午这两道脉通寸、关、尺，而寸、关、尺之脉通心，心通脑，掐子午是为减轻动脉撞心的力量，使其少生杂念，有助于入静。丹经云‘手脚和合扣连环，四门紧闭守正中’就是这个道理了。”

胡言也任由无求摆弄，像个虚心受教的学生。等到无求给他摆弄了个最简单的单盘和正儿八经的子午结端坐好后，顿感气息变得顺畅了许多。胡言心中顿感惊奇。越发的对这打坐有了兴趣。

“为什么人打坐非得盘腿手掐子午呢？”

无求白了胡言一眼道：“因为人的腿脚上穴位众多，经脉繁杂，如此盘膝而坐，身上的真力通过百会过会阴再到足底涌泉穴，一个周天的循环较之站立修行更加顺畅，修行起来便更加快速，这也是为什么大多修行者修行之初都盘腿静坐的道理了！”

胡言了然的点点头：“原来是这样。”

见胡言明白，无求继续道：“至于行气吐纳之法，世传方法甚多，具体程式不一，原则大致相同。我们一般沿用清源宫世传的吐纳之法，要求行气时，凝神净虑，专气致柔，呼吸吐纳，做到轻、缓、匀、长、深。轻，呼吸轻细；缓，进出气舒缓；匀，呼吸