列博尔记事- 【】（3）(1/17)

2019-8-4第三章1941年10月17日，由担当随军宗教学者的，阿朗达尔先生带队的60多人到达，这是一支苏俄战俘里的中亚人组成的骑兵排，他们被编入我部序列，排长是哈萨克人，努尔兰少尉。

和很多德国人一样，我很少见到黄种人长相的人，这些人看起来的样子自然让我想起历史书里提到的，成吉思汗那征服了整个东方世界的鞑靼骑兵。

我想起了我以前遇到的，哈尼克孜和迪丽热巴这两个女人也是中亚人，于是我把哈尼克孜找来做翻译，她是苏俄军队里的无线电操作员，工作需要学了一些德语。

这些异域文化的人到来，不免让我对他们能否被整合进我部的战斗力里面心存疑虑。但接下来的互相了解，顺利的让我感到惊讶，努尔兰少尉40多岁，长期在苏军里任职俄语十分流利，他的部下也普遍懂得俄语，愿意接受安德烈的领导，他们对斯大林的统治十分不满，他还和我讲起了他那里的哈萨克人，是如何帮助那些被流放到中亚的俄罗斯人免于饥饿，而他的家乡也被农业集体化搞得一团糟。

阿朗达尔先生60多岁了，德语说的非常流利，这就更加让我惊讶了，他和中亚骑兵头上都带着颇为具有特色的费兹帽，作战时会换回普通军帽，他身上穿着欧式的大衣和马裤，黑皮靴。

他对我说，费兹帽这是奥斯曼帝国马哈茂德二世苏丹陛下，在推行西化改革时期推广的，是奥斯曼帝国改革中间派的象征。

说到这里他的眼神凝重的望向远方，陷入了对往事的回忆中，他出身西安纳托利亚的沿海城市布尔沙，年轻时曾到德国留学，后来由于这个经历，在前次大战时期他成了奥斯曼帝国军中，接受德国军事顾问指挥的军官，前次大战奥斯曼帝国和德国一起战败，他心灰意冷隐居乡下，做了一名当地的宗教学者。

39年大战再次爆发，他们这帮蛰伏已久的亲德分子开始到处活动，为元首和第三帝国积极鼓吹造势，可惜现在的土耳其奉行中立政策，对他们这些怀念奥斯曼帝国的老人很不放心，监视干扰他们的活动。

在中央集团军总部任职的雷默尔将军，和他在前次大战的加里波利战役中曾一起战斗过，两人因此成为朋友一直保持通信，德国和苏联开战后，雷默尔将军得知他近况不如意，也邀请他到中央集团军为德国做点事，于是他欣然前来，在苏联战俘里招募可靠的人为德国服务，和努尔兰少尉一拍即合，他作随军宗教学者来做这支真主教徒部队的思想工作，他的教育背景也容易和德国军队协调好关系。

安德烈上尉对于和中亚人打交道并不陌生，帝俄军队里也有很多鞑靼人和中亚人，于是这个排就被编入了安德烈的第3步兵连，在安德烈和阿朗达尔先生的建议下，我愿意尊重他们的风俗习惯，提供材料让他们在军营外到防御地带之间的空地上，修建一座中亚样式的帐篷军营，并建有一座礼拜堂用于满足他们的信仰需要，严禁其他人带酒和猪肉进入他们的营地，我部后勤人员会定期提供活羊供他们食用，当然我也对阿朗达尔先生和努尔兰少尉要求，约束部下的纪律，不得劫掠当地居民。

阿朗达尔先生对此也愿意接受，他认为中亚人都是守规矩的，而他对前次大战之前的旧奥斯曼帝国，的多元社会颇为怀念。

我还希望努尔兰少尉抓紧时间展开协同训练，团部20号将发起一次对附近俄布游击队的扫荡作战，只要他的部下表现出色听从指挥，就可以打消营里其他人对他们被单独对待的猜疑，努尔兰少尉十分肯定的表示，他的部队都懂俄语，听命于安德烈的指挥毫无问题，安德烈手下的哥萨克人和他们信仰不同，但作战模式，生活方式都很接近，他们会好好相处的。

我看到哈尼克孜一副对我欲言又止的样子，主动对她说，我一直都是尊重她信仰情感的，允许她去中亚人的营地参加宗教活动，哈尼克孜跪在阿朗达尔先生面前忏悔，阿朗达尔先生劝说她，嫁给德国朋友没什么不光彩的，她一副如释重负的样子又回到我身边。

1941年10月18日，艾芙琳娜的丈夫逃回来了，不管他经历了什么能活着回来就是好事，我都不知道我是否能活着再回到旦泽。

丈夫的归来让艾芙琳娜感到了巨大的道德压力，我用入室qiáng_jiān的方式占有了这个女人，她在我面前毫无反抗能力，像待宰的羔羊一样任我摆弄，然后她主动的屈服了，她很快就认识到靠自己微薄的食品配给，是无法养活自己和孩子的，而和我在一起能获得明显的物质好处。

列博尔占领军当局和当地附庸政府的人都在这么做，包养几个自己看的上的当地情妇，有的还惹出一些事端，成为这个特殊时期广泛流传的趣谈。

有个叫亚当的波兰治安警察，早就倾心于自己邻居家的一个少妇安娜，这个少妇的丈夫伊戈尔也被征兵走了没回来，于是半推半就的两人关系就好上了，有一次两人正在少妇家里上床的时候，正好安娜的丈夫伊戈尔回来了。然后亚当制服了伊戈尔，把他捆了起来，当他面继续奸淫安娜。丈夫很爱妻子，原谅了妻子，但是不想饶了亚当，在街头扔石头砸他，又qiáng_jiān了亚当的妹妹，这件事一时在列博尔闹得沸沸扬扬，两家人关系成了当地人的笑柄。

1941年10月19日，艾芙琳娜来找我，她坎坷不安的低着