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超神悟道- 第二十四章:拜见大人!(1/3)

文/岳麓山山主
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“略有耳闻。”沈追点了点头。

四年前,大源府各州,各县的官员,出现了大规模的调换,并非只局限于一个地方。

韦文河出任河源知县,只是其中一个例子。

原因就是为了推行毁宗弃庙行动,旧有的不作为、贪污腐败、与宗族同流合污的官员,不是处死就是撤职贬官,连调任的都很少。

这也是为什么许多人提起毁宗弃庙行动,就人人色变的缘故。四年前开始执行毁宗弃庙行动,可以称得上是官场的一次大变动!

“沈校尉对毁宗弃庙,又作何看法?”虞子期又问道。

听虞子期发问,沈追知道对方是在试探自己的态度。

不过,他现在也搞不清,这位南阳主簿身上到底发生了什么事,又是否仍旧坚持毁宗弃庙是对的?

想了想,沈追没有直接回答,而是沉声道:“在下观史册,发现立神庙,征方外,修大典,是天子定鼎天下以来,做的三件大事,这一做就持续了近八百年。

后两者,被人广为传颂、赞扬。”

哪怕是在宗派界高手的储物戒中,得到的一些古册古籍中,都不乏溢美之词,显然对大周人皇的这两项举动颇为尊崇。

然而,居于首位的‘立神庙’,监察天下的这一开创性壮举,则备受争议!

翻阅史册,宗派界人士的评论,全是痛骂、指责。认为大周人皇此举,是将天下臣民束缚了起来,没有丝毫自由隐秘可言。

四年前,大儒韦玄成上书进言,天子随后颁布毁宗弃庙法旨。

欲要让王侯将相,平民布衣,都受天规律法管制,一视同仁。

此举就更加让人诟病,不但宗派界痛骂,就连周朝境内,都有许多不同的声音。

“但沈追认为,“立神庙”,和毁宗弃庙,并不冲突,反而是一体的。

外毁邪神淫祀,内合宗族阴神,归于祖庙,使之天下只有神庙中,完全遵从天规律法的神灵。

从此再无逍遥法外之事发生,这是当今天子的雄心壮志!也是对立神庙这一国策的补充!”

听沈追说道这里,虞子期那一直散乱无神的眼中,突然爆发出一股精光,炯炯有神的盯着沈追。

沈追并未注意,摇了摇头道。

“可惜……目前来看,此举并不顺利,受到的阻力太大了,仅仅四年不到,人皇就要匆匆撤回这条法旨。”

仔细的盯着沈追看了一会,虞子期缓缓开口道:“毁宗弃庙从四年前开始,圣上从各大学宫之中,选拔了一批士子,共三百二十七人,奔赴梁、青、冀三洲之地。”

“或为一地知县,或为一县主簿。”

“其中有百人,以韦文河为首,来到了这梁州。目的,就是为了推行毁宗弃庙之策。”

虞子期朝天拱了拱手,道:“文河的师祖,乃是当世大儒韦玄成,这次毁宗弃庙的提议就是由他提出来的。”

“所以,这百余名来到梁州的世子,都以他为首,希望能够尽快做出一番大事,一则为民除害,二则报效皇恩。”

“百余名士子上任,守望相助,又是携带大势而来,哪怕都只是七品官,在官场上也是一股不小的力量。”

“然而,百人有百样,等到真正就任之后,事情就发生了变化。”

虞子期神情出现一丝恍惚,似是在回忆着什么。

“各县各地,情况不同,盘踞在敌方上的宗族势力也大小不一。”

“宗族势力的抵抗,让毁宗弃庙的推行困难重重。”

“除去外部的阻力,百余名士子的理念,也在当官之后,发生了分歧。”

“分歧?”沈追一愣。

虞子期点了点头道:“士官们在推行毁宗弃庙的大方向是一致的,可是在怎么执行上,却发生了很大的分歧。”

“笼统来说,可分成两种。”

“一者,是激进派,雷厉风行,迅速斩杀各大宗族的强者,付出一定的代价,直接把所有阴神剪除。”

“另一者,是温和派,徐徐图之,从清剿旧犯入手、盘查各大宗族田产,清点出隐瞒的赋税,整顿吏治,收拢民心。

信仰宗族阴神的人一少,阴神便会逐渐衰弱,反之,官府的力量就会增强。最直接的体现就是,请神灵能够增强的力量会变大。

等各大家族实力下降时,再一举歼灭。”

听虞子期这么一说,沈追眼中顿时闪过一丝恍然。

他当然理解虞子期的话。

激进派理念,可以称之为斩首策略,把各大宗族的族长、最强者杀了,当然就能迅速的打开局面。

至于代价?沈追也明白,那就是一定程度的民变,叛乱。然而,一旦发生这种事,军队必然会过来镇压。

这样的坏处就是,刚开始执行此策的时候,宗族势力反弹也定然是最激烈的。

一旦乱起来,就会有许多无辜的民众,本来不该死的人被波及。

第二种,就正是韦文河当初所做的。

分化、拉拢小家族,如温水煮青蛙,拉一派打一派,能够将这种抵抗势力降低数倍。坏处就是时间较长。韦文河足足用了近四年的时间,才完全将河源县的阴神扫除。

“分歧一旦产生,就不可避免的走向对立。”虞子期微叹道。

“激进派瞧不起温和派,认为他们胆小怕事,甚至是已经和当地的宗族同流合污。”

“温和派同样不赞同激进派,民怨一起,哪怕最终功成,也会让很多无辜的人被波及,流离失

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