我在诸天修史书- 第一百二十五章 信念(1/2)

信念是一种力量。

这一点，诸天万界的很多势力都明白。

探索宇宙奥秘的鹏洛客——也就是旅法师，对信念的运用相当娴熟。

就像那位死鬼半神巫妖，作为初入旅法师境界的新人，就掌握着四种信念力量。

冥火源于人们对磷火的恐惧和地狱的想象，竭心源于负面情绪的发散性和对健康的影响，施虐来自被扭曲的尸体和灵魂产生的怨念，死亡不用多说，一个人人都明白、人人都不懂的概念。

在生命进化这条路上走的最远的混沌神魔、旧日支配者、邪神们对信念运用的更熟练。

他们培养信徒、子嗣和眷族，用他们的信念强化自身，让这些天文现象级别的生命体有超出身体结构的能力，而反过来，他们这些能力又组成了信徒、子嗣和眷族的教义和神术。

比如有名的邪神纳垢，接纳所有信徒，不论老丑、善恶，“他宽容包纳世人，如同慈祥的父辈引领自己爱子一般。”这是他力量的一部分来源，也是信徒们的信仰根源。

威名昭著的时空管理局作为科技文明的极致，也有对信念的运用。

比如大名鼎鼎的如果电话亭，本质上是一个生物信念的放大器，只要你的信念足够强烈，就能够创造奇迹。

民用版就是用信念开辟一个平行空间，本体去那里享受幸福的生活，军用版就有点恐怖了，直接改变当前空间的因果和时间线。

最后，百花齐放的盘古苗裔更是了不得，把信念用到了出神入化的地步。

司马良一身本事自不消说，大部分都是口口相传的历史典故带来的力量。在南华寺圆寂的祥念禅师，就是用禅宗“心外无物”的信念，把冲进来的蛮人战士化为乌有。

还有天庭，那么多星官、斗部神灵，都是信念配合星力，使得他们不仅有一颗恒星的力量，更有五谷、扫把、驿马、红鸾这种民俗力量。

【桃李天下】，就属于信念的一种应用，让有才能的人有与其匹配的地位，让有地位的人有与其匹配的才能。

这一招作为狄公最后一个技能，就好像密宗的醍醐灌顶，禅宗的以心印心，西方的油膏抹头，是一种类似于天启一样的质变。

戈伯站在原地发愣好长一段时间，长到性子急躁的德雷格都要叫人围攻司马良。

“别冲动，”德雷格听到一句话，是戈伯的声音。

“你……”德雷格说了一个字，就被他自己咽了下去，他发觉，这句话不是耳朵听到的，而是从心底里冒出来的。

戈伯深吸了一口气，先是挥手收回了空气中埋伏的三角龙灵魂，然后用精神沟通指挥在场的四个长老，分批次散去了部队。

“司马先生，我们议事厅里聊。”戈伯把箱子又递给了弟弟高伯，上前邀请司马良。

司马良就知道是这个结果。他用【桃李天下】强化了戈伯的精神力，又把“灵犀”的使用方法裹挟在精神力里教给了他，这样的诚意还不够的话，他就得法天象地大杀四方了。

六个人坐在石椅上，一团和气，这才是个正常的交流环境。

“司马先生来自哪里？”德雷格拉家常一样的语气想掩饰目的，但是盘家底一样的内容却暴露了他焦急的性格。

“要说来历，我和那些守护神差不多。”司马良云山雾罩的说了一句，看着德雷格想问却怕丢面子的表情很想笑。

“我要感谢一下司马先生，这么照顾我儿子，”史图依克帮了德雷克一把，缓解尴尬，“不过，您送给西隆的这个青铜制品是干什么的？”

“一种武器，”司马良说道，“绑在杆子上，居高临下进行撕裂性的切割，在冶炼技术不强的时候，这种兵器很强，尤其是配合高速移动的战车。”

“战车，那是什么？”高伯姿态向来放得低，他不怕丢面子。

“就是用于战争的车，”司马良解释了一句，“你们不会连轮子都没发展出来吧？”

几个长老面面相觑，他们商队靠的是驮兽的力量，不知道什么是轮子。

斯多戈想了想，“司马先生，能仔细描绘一下战车吗？”

“靠强壮的骑兽赋予速度和冲击力，上边坐三个人，一个远程攻击，弓箭或是投石；一个驭手，掌握方向，安抚骑兽；再配一个持戈的战士，撕裂靠过来的步兵。”

弓箭，轮子，步兵，四个长老咀嚼着这些词汇，想问，却发现有太多盲点，不问又不甘心。

戈伯坐在椅子上沉吟，任由其他四个长老和司马良互相套话，等他们唠的差不多了，才开口问司马良：“司马先生，我还是那句话，您到底想做什么？”

司马良面目和蔼，好像诲人不倦的老教师，“你们说，这四个有守护神的部落里，哪个部落的生活环境最好。”

戈伯和斯多戈对视了一眼，“那应该是火山部落。”

“为什么火山部落生活在火山群中，随时有危险，生活环境还最好呢？”

“他们擅长建筑。”斯多戈说。

“火山灰里长出来的物产很丰盛。”高伯说。

“有我们帮忙交换物资，不至与缺乏生活用品。”史图依克说。

“他们的防御强，不怕有人骚扰。”德雷克说。

“因为他们的守护神不喜欢出去打架。”戈伯沉声道。

“没错，”司马良点头赞同，“暴龙王摩什很宅，喜欢呆在自己的领域不出去。不像金刚和骷髅爬虫是死敌，总是在打架，