剑颂- 第一百一十八章 可以存档的过去神明(1/2)

嗡——

极其亢长的剑颤声贴着地面扫出，如波纹，似青涛，仿若涟漪，急促的追逐，攀爬着，如虫蚁附地攻城拔寨，不断的向外释放着它的威严，吞吐着它的云霞，展露着它那凶狠无当的獠牙。

破败的屋子瞬间就被割裂，少许的木制屋具也哗啦一下摔在地上，那小破桌台顷刻间便化作一片残木头块子，更可怕的是，木头块还在不断的被切割，渐渐化作齑粉，这说来仿似渐变，但事实上，却是在不到五个呼吸内发生的。

既让肉眼可见，又不至于在须臾结束，可称锋锐无匹，却又不至于被人诟病为青黄不接，有上无下而少了继气。

然而对于程知远来说，虽然他心中大惊，暗道那桌子烂成齑粉虽非自己本意，但这一下却是弄坏了姚先生的东西，当然让他担心的不仅仅是这一个家具，还有那常常坐着的木胡凳，包括那一扇关不紧需要拿铁棍栓上的烂木头门。

砰！

随着最后的声音结束，那倔强的，顽强抵抗到最后的烂木门终究没有阻拦住邪恶的剑术主义势力，在被青釭涟漪撕裂之后，依旧保持着大部分的完整，然后仰天呜呼，栽倒在地。

从此，可喜可贺，程知远的房间，终于漏风了。

对于程某人来说，这简直就是无妄之灾，瞪着眼睛看着外面的情况，夜郎星稀，偶有云团，看来不过几日，仲夏天庭的雷公与雨师又会光临邯郸大地。

有些温热的风吹了进来，程知远叹口气，继续试着修行那《往世雷书》。

他有些不确定，因为说剑人只能修炼剑经，不可以修行其他的任何功法，所以这往世雷书虽然被寄托在他的脑海中，但究竟能不能修行，依旧是未知数。

如果可以修行的话.....

姬寤生也是东周时代的一位盖世人物，郑国在东周初年好歹也算是千乘之国，号称小霸，那么作为很有可能走过黄泉路又回来的郑庄公，这往世雷书的只言片语内，也不出意料的，带有一些黄泉中的诡异词汇。

程知远闭目，凝聚之前的青釭剑芒，于是那荡荡涟漪又开始泛起，只是这一次，心灵深处，仿佛有一片亘古的蒙昧与晦暗升腾上来，让程知远微微一惊。

这和在白壁黄泉世界中，所看到的那些山君，看到的他们身边那些围绕的蒙昧，何其相似？

山君是登天失败，卡在山上不得寸进者，但他们依旧比人要强大，甚至比如自己这样的，尚且还在人间徘徊的“人蚁”要强大的多，可惜，这帮家伙似乎难以影响到现实世界。

程知远不断试探着，从那片蒙昧中取出丝丝缕缕，尽量压制着这些蒙昧云雾的翻滚，那些沸雾开始攀附上程知远的双腿，直至将他的四分之一个腿部都吞没在其中。

房梁上的古剑猛地一颤！

随后，便是如同呓语，如同附耳而言的幽幽声音，以低沉，厚重，连续，绵延的方式，在心灵的世界，在那可惊山鬼的青釭古剑之下，开始了自己的诉说。

成了！

程知远凝神屏息，仔细听闻，不敢有半点懈怠。

“往古浑天地之起，闻万物啸嚎以为魂，斯能浑天地万物以为欲，再驭以为魄。”

“凡造化所妙皆为吾魂，凡造化之所有皆为吾魄，运灾于命，投坠于冥，则无有一物可役吾者。”

“人生，人死，窃夺天地造化者，知‘无如归处’之真意，身至阳溟，得道之浑，物莫能溺，使死尸能行，枯木能华，雕门可开，嵝鬼可语......”

程知远默默揣摩其中的要领，这些文字念诵的时候，相对应的修行要点，关键之处，也都如灵光般开始萦绕于心头，这往世雷书的要领，是凝练一种被称呼为“过去神明”的东西。

神明者，心者，君主之官，神明出焉。

“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。论言天地之动静，神明为之纪。此上帝之所贵，以合于神明也。”

神明二字要单独的看，首先是“神”。神是人的本质本源，有神故有心，有心故有思维，然后才有生命活动。明，则是明白透彻。神明的本意是指有人修炼到了很高的程度，内外如一到了彻底的境界，神直接体现在人的思维言行中。

神明，微妨无方，不可测度，故云非人所知。

神，往往是不可名状的真实含义，而不可名状是出自于道德经，虽然某克在这一点上是发扬光大了......

世事无常，变化反复，唯有过去恒定，故而凝练过去神明，亦可称呼为“往世神”，而最让程知远感觉到毛骨悚然的，是关乎于人生人死之事。

当世人死，一时三刻之后，往世神来救，死人复活，如无事发生，但这却需要损失一道大运，有可能引来更凶恶的灾难。

借来世运，运往世身，救当世人。

这是过去神明的一种用法，但是程知远宁愿没有这种用法，这简直就是饮鸩止渴，凶险万分，借走原本该有的一道大运，导致未来偏移，变得更加恶劣.....

这门法果真邪门，程知远忽然心中一动，暗道当年郑国灭亡，是不是也有因为郑庄公施展这种法门，耗光了郑国运数的缘故呢，不然一手好牌为何打得稀烂，后来郑国居然为韩国所灭，简直不可思议。

春秋小霸，起点极高，结果却无比诡异，这种感觉就好比袁绍百万大军被曹操七万人打的丢盔弃甲，全军覆没一样。

逆