剑颂- 第二百四十章 礼乐之征！(1/2)

和当年在梦中，在大商，在长淮的情景一样。

天哭泣，黄泥涌，车马隆隆，天的远方荡起浩瀚的黄色尘埃，程知远的精神陷入黑暗之中，随后出现在的位置，是黄厉之原！

他再一次迷茫无意志的坐在天子骏上，白骨骏马机械的撒开四蹄，轰鸣的骨蹄狠狠的践踏人间，玉石雕铸的楼宇从云霄上倾塌坠下，隐隐约约的，那不知道是什么时代遗留下来的废墟，安静，寂静的显现在河汉之下。

天子骏的马蹄声愈发剧烈，回荡不休，整个黄厉之原也在此时显得有些无垠般的广袤，纵然荒凉依旧，但是这一次，确确实实，天地之间没有其他任何生灵发出的响动。

只有这匹孤独的白骨战马，拉着一架金铜色熠熠生辉的辉煌战车。

天子的座驾不是任何人都有资格登临上去的。

这一点却无人知道，大部分人都是认为，如果自己没有资格，那就让自己变得有资格。

天礼崩塌，正是从此时而开始的。

为何天子的地位这般特殊？

因为礼乐征伐自天子出，在最开始的时代，要想兴兵，必须要得到天子的回应，诸侯国即使拥有兵甲，也不能擅自出战，譬如齐国最开始就是周天子的御用打手，自太公封国于齐，后经漫长岁月之间，齐国都是诸侯之中最为强大的国家，在某一个千年内，没有之一。

那个千年，以齐桓公最为闪耀。

天礼就是为天子所制定的，元圣周公旦修订了天礼，辅以周典，为天下教化之样范，树立世间德行之楷模，

周公制礼乐，遂天下安服。

白骨的骏马在黄厉的原野上奔跑，这里是天子的葬土，是生人要很小心踏入的地方，稍有不慎就会被戾气侵袭，从而化为怪物。

但这里究竟是现实的黄厉之原，还是精神中显现的黄厉之原呢？

程知远从他的世界来到黄厉之原时，是做了一个梦，那只璀璨的蝴蝶停在了他的鼻尖，轻轻扇动着翅膀。

这一次，那只蝴蝶，落在了他的肩头。

在这种世界中的畅游，让身体难以感觉到，所以程知远的意识究竟去了哪里？

不，或许在登上天子骏的一瞬间，他的意识就等同于这辆天子骏了。

周穆王当年驾驭八骏向西方而行，过白帝之宫，跨昆仑之野，遇黄帝之柏，最终到达了西极之国，这路途中经过的小国家，部族，足有百数，每一个国家都为周穆王奉上了他们自己的珍贵宝物。

周穆王是在寻找精神与ròu_tǐ的完美契合，他在精神世界，已经遨游过九霄，见到了西方极致的国度，但很模糊，所以当梦境转化为现实的时候，某些东西就能够切实的出现在手中。

...........

云天鼓震，洊雷伐月，奉天子以讨不臣！

徐无鬼的面门被撕裂，它那模糊的脸孔上产生了巨大的凹陷，如云霭被击溃，而仙人的躯体使得他坚持了下来，但是泥水中暴起的剑威，却让他不能忽视！

不，不仅仅是不能忽视了，而是极其危险！

程知远的眼中瞳孔失去了光芒，晦暗无比，但是却带着一种与之前截然不同的杀意。

天钟，编钟；天鼓，金鼓。

“礼乐征伐！”

徐无鬼被这股力量压得几乎要跪倒下，钟鼓齐鸣的盛况，在这个人间，在天礼统治的七千年内，在很久很久以前....至少在就近的千年内，没有再出现过这种规格的“天乐”！

礼与乐，是前后位置的关系，有礼才能有乐，而这种使得三百编钟，四金六鼓....即指“錞、镯、铙、铎”；六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓....使得这些东西同时震颤的，发出浩瀚天音的情况.....

这是“礼乐之征”，在距离眼前时代最近一次的出现，是当年的“繻葛之战”，也就是姬寤生对抗周桓王的时候！

当时周天子发动了礼乐之征，但最后的结果却让人惊讶无言，因为发动了那种盖世天音的周天子，却反而被姬寤生的大将祝聃一箭打下了金车！

至此天威四散，周王室的气运，开始江河日下，诸侯们再也不尊奉天子，失去了本来该有的敬畏，从此周天子逐渐沦为一种吉祥物的存在，而不再拥有自己的威严。

徐无鬼无比惊骇，同时震颤，惊叹于这种力量的持有者，骇然于这种力量的突然出现，而说剑人恰恰不应该有这种盖世的伟力，就在前一瞬间，他还被自己杀死，毫无还手之力！

这一次的礼乐之声毫无秩序，仿佛是无数音符强行扭曲在一起，拉扯出震撼天地的刺耳嗡鸣，徐无鬼感觉整个世间都在自己的眼前摇晃，随后而来的，则是那道能劈开天河地纪的惊世一剑！

“礼乐雄壮，众剑轰鸣！”

无意识的声音从程知远的口中被吐出，他脖颈上的剑伤还在，只是豁口内的鲜血已经凝结不再流淌，这具尸体上的阳气被锁住了，导致性命并没有升入高天，也没有堕下黄泉。

征诛之剑在给程知远下命令，命令它斩杀眼前的这位仙人！

“忿六气之怒，应昊苍之声，使得阴阳有序，使得风雨有威，使得晦明有化！”

徐无鬼猛然暴退，那些声音如龙蛇般纠缠着他的身体与精神，同时那柄剑高高扬起！

咚咚的鼓声充斥大地，当当的钟声响彻天巅！

滚滚青白浪潮暴涌而来！

每一片翻滚的白烟青霞，每一滴沸腾的沧浪风雨，全都如同