剑颂- 第七十二章 论如何感化邪教(1/2)

虫神的突然崩散让程知远摸不着头脑，但冷静一会之后便猜测出十之七八，恐怕问题还是出在自己的那个小诅咒上，但这也有问题，不管是鸥老还是盖聂，他们都说过夜门的诅咒不足为虑，只需要等到圣人出手就能消掉，但现在看来，这里面还有其他的问题。

“果然如龙素所说，解铃还需继铃人吗？”

程知远听见梁鹊的招呼声，立刻大步跟上，心中回荡着虫神“临死”前的谩骂，觉得有些倒霉与委屈，但不知怎么的，居然有些想笑。

没了笑意也好，不然自己现在肯定憋不住，虫神先是自吹了一波，结果打脸来的不要太快。

等到赶上梁鹊，两个人急行了有几个昼夜，路上程知远问了梁鹊关于鸑鷟的事情，后者的解释与虫神几乎无二。

“应该是死在狐祁山的某个‘士’所遗留下来的吧，你捡到就归你了，星宿府的斩妖人怎么说也是吃公粮的，勉勉强强也和士差不多。”

梁鹊没看出什么神异，程知远却总觉得有些问题，当初雷雨降临之后冲刷出这个玩意，再联合狐祁山上留下的睚眦衔剑图，恐怕丢了这枚鸑鷟玉雕鸟的人身份不低。

一路赶回去，在半道上还遇到几个抢劫的，这倒是让程知远感到稀奇，虽然是即将礼崩乐坏的世界，但在周朝的制度下居然会出现劫道的，这真是有些不可思议，但转念一想现在的世界线也该到战国末期，有些人活不下去出来抢，平头老百姓哪里管你那么多，活不下去就干呗，只不过现在还没有出现那只大楚的狐狸，陈某人还没有一怒之下大泽乡起义，中国数千年的平头百姓造反先河尚未开启。

几个劫道的并没有什么本事，那个领头的彪形大汉连台词都没有念完就被梁鹊砍了头发，手里的残破铜矛也直接碎了，当时一位九尺大哥就吓得尿了裤子。

“俺们苦啊，上有八十老母下有三岁娃娃，女侠你就放俺们一马吧！”

这几个大老爷们毫无形象的跪下来求饶，言语之间倒是透露出了一些奇怪的信息。

赵国西北边，在靠近雁门关的地方出现了一只白猿妖，专门爱变化成年轻的美少男勾引女子，不少女孩子，乃至于妇女都中了招，被迷得神魂颠倒，这几个汉子家的婆娘也被掳上到深野田林中消失，甚至还卷走了自家好多的积蓄，后来又因为鬼方人打过来，嗷嗷叫唤着听不懂的泼话，导致那边被洗劫，所以他们这帮人才逃出来当流寇的。

程知远听见说出现了一只好喜欢变化年轻男子的白猿，顿时心中一跳，暗道这不会是那只白猿吧？

战国时期有一位很有名的剑术高手，白猿公，关于他的说法有三种，一种是他是长生的仙人，以少年的形态出现；第二种就是历史记载编篡还原的，这个应该是最贴近历史，即他应该是一位年纪很大的老者，叫做司徒玄空，又名白士口，他是中国历史上有史以来记载的第一位武术之祖。

而第三个传说，就是白猿化人，也就是说，这个家伙的原型就是一只白猿，他喜欢年轻貌美的女子，生性好淫。

“不会是教越女剑法的那个白猿吧？”

程知远摸了摸下巴，当然，世间的白猿有很多，这三个传说中，尤其是第三个传说内的白猿和前两个大相庭径，或许也并不是同一只。

按照现在这个时间线，越女应该早就归隐，那么应该是回到了赵地，因为越女在历史中没有留下名字，所有人只称她为赵chù_nǚ，即来自赵国的年轻女子，并且是剑术高手，在后世的三十三剑客图中，赵chù_nǚ排位第一。

“这年头兵荒马乱，听说秦国那边黄河下游中升起一尊鬼棺，死了好多的抬棺人，而齐国那边似乎有出现过什么红色的恶熊，据谣传说是共工的臣子浮游复活，而楚国有人扯道又有什么长了脚跑的山，而鲁国烟海处有发洪水的大鼉龙，到了东方大海上的甘山下有黑色诡异的怪树，而在遥远的雁门关那边又有可恨的英俊猴子......”

几个大汉知无不言言无不尽，梁鹊眯了眯眼睛，一人赏了一脚，骂道：“你自己都说了是谣言胡扯，你糊弄谁啊，滚滚滚！”

于是这几个家伙吃痛，如蒙大赦般的逃了，并且指天发誓绝对不再搞劫道的事情。

程知远盯着这几个大汉狼狈逃走的背影，摸了摸下巴。

这几个故事有意思啊，而且貌似，都有着不同的来历。

程知远开始搜索记忆，但奈何有些东西实在是回忆不起来，早已破碎不堪。

在这次小插曲之后，路途上还经历了卖假货的行脚商，专门在路上撒尖锐物刺破别人鞋子以达到贩鞋目地的无良商贩，见了梁鹊与程知远佩剑心中欢喜而上来挑战的无关人士，甚至还有一些人假装圣门弟子到处游说，在大刺柏树下聚集百姓，俨然一副邪教做派。

结果这一次程知远和梁鹊还没有动手，程知远就亲眼看到两个路过的儒家弟子听了差不多有三刻时间，在这个刹那突是勃然大怒，抡起袖子二话不说就冲了上去。

不得不说春秋时代的儒生战斗力简直不要太高，六艺齐全的儒家弟子和后世那些阉割版本的家伙们仿佛不是同一种职业似的！

因为对面十几个人打这边两人还被揍的抱头鼠窜，那其中一位儒家弟子身高九尺就和铁塔一般，手里拿着一根擀面杖似的玩意，一边揍人一边还喊着“你知道什么是仁吗，仁就是两个