假屠- 第四十五章 古蛮部落(1/2)

马芝走出传送阵，到了大荒最大的冒险者乐园古蛮部落。古蛮部落是大荒中为数不多与圣城有直达传送阵的补给站。这里靠近大荒的西部，被西北大草原所包围。马芝猜测还魂草应该会分布在草原和山峦交接的区域，而西北大草原的外围正是唐古拉山系，所以他首选了这里。

进部落要收费，居住里面也要收费。收益和风险成正比，冒险者都是在刀尖上行走，大多能够滞留在这里，都是财大气粗，每日里大鱼大肉，甚至还包养小妞。当然，也有付不起费的，他们成了乞丐，每日里都会被城管驱赶，成为荒原上的流浪者。

马芝这个新来者，有一个月的免费期，之后就要像其他人一样付费，不然也会被驱逐。而驱逐上荒原，就要面对蛮兽的袭击，当然最大的危险还是来自其他冒险者。荒原上，冒险者之间杀人掠货再正常不过。

部落像一个城市，不能和大荒圣城这样的大城相比，但是却比神界一些城市还要大。城市守卫只是看马芝一眼，就放他进城，显然他们有办法区分新来者，尤其马芝身上没有太多蛮气。

马芝只是看了一眼旁边排着队等着入城的冒险者，就明白过来，那些冒险者身上都有浓郁的蛮气，他们身材都高大，人也粗犷，一些袒胸露乳的大汉，都长着浓密的体毛。这些人都蛮化了，他不便用神识去看他们修为，因为这是不礼貌的，被视为挑衅的话，他们会与你战斗，甚至杀死你。

大荒蛮神的规则是强者为王，败者为寇。在大荒，没有卑贱的出身，但有多不胜数的贱民，那些就是战败者，他们战败了，却畏惧死，就成了奴仆。

当然强者并不能随意蹂躏弱者，蛮神还加重挑战此规则的处罚。蛮神认为，强者应该一直向上，欺凌弱者是种耻辱，所以轻者会废除神功，成为贱民，重者，则直接处死，让你投胎转世，甚至神魂俱灭。所以大荒，往往是弱者愿意前来冒险的乐园，即便会被蛮化，也络绎不绝。

当然，在古蛮部落内部，所有的冒险者都是规矩人，要服从蛮神的新规定，连打架斗殴都不行。所以，马芝走出传送阵，许多不怀好意的目光就盯着了他，甚至有人毫不客气在马芝身上打下神识烙印，却没有人马上来骚扰他。

他们如此嚣张，自然看出了马芝修为低，而新人，往往都会有一些家底。只不过，那些大佬瞟了一眼马芝，就没兴趣了。

一个洞天之主，修为在那里，即便有家底，他们也不会看在眼里。说不得是逃出来的神奴，一穷二白。只有那些处于底端、平日里游走于贫困边沿的人才会对马芝这样的菜鸟感兴趣。

一些冒险者们肆无忌惮地看马芝，嘲弄地说他。一个说这个洞天之主的小神怎么来了大荒，估计又是蛮神的崇拜者。另一个说他的肉真新鲜啊，绝对是美味，估计还是一个处吧。说话的是一个蛮化兽人，它说着还用长长的舌头舔嘴唇，流着口水，它的目光带着戏谑上下打量着马芝。

其他人就起哄，说有好戏看了，被牛魔盯住的小鲜肉，都活不过十五。

马芝讨厌这些家伙，眼神，醉醺醺，满口脏话，这些都能够说明他们的素质。来之前，他已经了解过，大荒里有战士，但更有流氓。我的女儿不可能是魔王

马芝放开神识，与眼前的草木纠缠。这些草木长年累月受蛮气和神气双重润泽，都带着蛮性和神性，但毕竟还是凡草。马芝和它们之间的沟通非常顺畅，瞬息，这方圆百里，草木化为他的眼。也就这瞬间，他觉得有几双眼在看着他，他忙隔断神识连接。

这方圆百里，竟然有大能，有精怪，有强大的蛮兽。在大荒，用神识窥探别人是大忌，意味着挑衅。只不过他们虽然感应到窥视，但应该不知道是马芝，毕竟看他们的是草，而且是密密麻麻的荒草。

原本马芝无所期待，毕竟这里靠近古蛮部落，天材地宝估计早被搜索一空。但也就在这瞬息，他虽然没有看到还魂草，却看到了许许多多的其它灵草，这些都可以炼化成丹，拿回三清山，可以卖出好价钱。虽然，这些灵草也沾染着蛮气，想来，拿回三清山，那些药师们会有各种方法来提纯去杂质。

马芝悄悄地潜伏过去，采撷了几棵灵草。果然，这些灵草蕴含浓郁的蛮性和神性，马芝试着分别提取灵植里的神气和蛮气，他是先天灵体，芝草所化，天生有提取灵植上的神气的本事，但提纯蛮气倒是初次。

只不过，在神性被马芝抽取的时候，灵植体内蕴含的蛮气也感应到马芝用来提纯灵草的呼唤之力，竟然直扑马芝体内。蛮气一入体，就被马芝的身体所吸收，尤其是五脏六腑，对蛮气有亲和。显然，如打神石所言，蛮气的炼体效果奇佳。

马芝隐隐地开心，并不是因为吸纳蛮气而高兴，而是因为可以提纯灵植。如果直接炼化成丹药，回到三清山，价格必然会更加喜人。

想着，马芝慢慢地放开神识，把范围收窄，与周边的灵草建立联系，一棵棵地找寻过去，向它们问好，示爱，最后请求赠与。这些灵草显然第一次遇到和它们交流的意念，都懵逼了，最后被马芝连蒙带骗地贡献了体内幸存的神性和蛮性。神性和蛮性都化为灵液，顺着它们在地面下交织在一起的根须，向马芝身边流来。

而马芝以身为丹炉，将这些灵液分解、互溶，不多久就练出辟谷丹、益气丹等多种