我有一个大剑仙系统- 第三百七十九章 虽千万人吾往矣(1/2)

儒家学问千百脉，每一脉都可以是人才济济，鼎盛时期的儒家，为整个地定下人间界的规矩，这是礼圣老爷的丰功伟绩，在至圣先师与道合道之后，人间的礼和理，都是这位老人家了算，而所有人也遵循这位儒家圣贤定下的规矩，维持人间秩序这些年。

可人材多了，成就高了，花花心思也就多了，多少年来儒家各脉学问之间互相内耗争得不亦乐乎，是当真是把偌大的家底给挥霍一空，而百法之洲作为儒家落子最重的一块大洲，理学一脉推行最彻底的明仁王朝，打到了这个程度，别儒家圣贤出面阻拦，就连理圣一脉都没有一人站出身来，而唯有白仁这个心圣老爷反而站在了最前线，心学一脉的弟子一起出动，为守玉陇关不破，甘愿洒热血抛头颅。

不过白仁并没有怪责理圣老爷的不管事，先前走了一汤家白玉京，跟道祖首徒道长嫡谈道理，掰扯了一阵，什么都没有谈拢，白玉京这些牛鼻子老道压根儿就不搭理以理服饶理圣老爷，据最后，在道祖三位徒弟里脾气最好最温和的道长嫡受不了理圣老爷的唠叨，最后竟然出手较量了一番，而理老头应该是吃了暗亏，一路哭丧着脸回了文庙，至于如何再找回场子，估计有点难，理圣老爷压根儿就没啥厮杀手段，等到道二郎坐镇白玉京，再上门那就真是去讨打了，读书人是不要脸皮，可真要把脸伸过去给人扇巴掌，也不是谁都乐意的。

而理圣一脉的学生弟子，在明仁九龙争嫡这样大是大非的事上，胳膊肘往外拐，就连坐镇百法之洲幕之上的儒家圣贤张复礼都给拖下了水，这位至圣先师张姓一脉的后裔，牵扯到如此事关儒家气阅事情上，的确需要理圣老爷好好地休整一番。

所以在李玉明确继承大统之时，理圣老爷就把儒家理圣一脉的一干正人君子，贤人以及有所牵连的圣贤都给召到了文庙，来了个集体面壁思过，搞得金真突然爆起进攻玉陇关，理圣一脉楞是没有几人能够支援，唯有白仁，义无反关抗下了这一波。

已经登场的百家修士已有数家，道家三大流派里面，除却道幺子一脉的灵宝流派还没有现身，道长嫡的三清流派，三清宗主已在西廊走道跟出身道家的四大诛心智师之一的绣虎俞晚舟拦下了明仁蒲山王李长尧，让这位人间第一战到现在还继续在那边纠缠不能第一时间赶赴玉陇关支援，而道二郎的混元流派，已有龙虎宗，师宗两宗宗主出剑，也亏得有儒家文道一脉的三圣人李青莲给接剑，要不然任由两位道家尊大剑仙在战场上任意施为，怕是战局早就成了一边倒的形势。

而道家神道，首座木皇以太已经现身，诸多庭神灵都还没有回归神位，倒是不能祭出太大的力量，而其中杀力最大的青皇太昊，反而跟白川有那转世因果，倒是抗下十境鬼修锦兆鹰甄和九境不良帅冥间阴差洪郑

而佛教之人虽然没有派出得道高僧前来厮杀，但是玄夜能从冥间走出来，必然是地藏给放了水，而佛教从不出释莲大洲的仙家武备，武僧和剑僧一同出动，布下困阵埋伏，或许佛教能做得也就只能如此了，再有一些手段，可就真的要跳出水面跟儒家打擂台了，以如今处理佛教事夷西方极乐国国主佛陀月墨的性子，怕不会把事情做到如此一个地步，只有把自己的姿态拔高了，再接下来的事情当中才有更多的话语权，别看如今武僧和剑僧在为此出力，其实道家和佛家的怨恨更加深，是不可能做到齐心合力的。

儒家在人间界足有三十六家书院，每一位院主最不济都是像瞿东官这样顶着正人君子头衔，就算不擅长厮杀，可这么多九境十境大修士拉出来，吓也吓死人，而文庙除了摆在最正陪祀在至圣先师身边的十圣人，同样陪祀地还有三十六位圣贤，就这样的底蕴如果扭成一股绳，那是多么恐怖的力量。

道家真正摆在明面上的也只有正道十宗而已，佛教如今堪称三教第一，充其量也是四大佛国，论数量，儒家远远超过去，论高境修士数量更是冠绝人间，只不过很可笑的是，各自为政，就没人愿意给别家学脉帮衬一下。

所以白仁在谋划这场玉陇关之战的时候，压根儿就没把儒家修士考虑在内，能来的，那就出分力，不来的想要看戏，也不会多有怨怼，本来他白仁已经算是脱离儒家了，连功德金身都毁了，儒家的气运多寡，实则跟他白仁真没有丝毫瓜葛。

然而这两位儒家文士的赶来，还是让白仁微有心喜，儒家从来都不缺心怀下之士，只是这些人想要做一些事情总有太多太多的因素干扰，根本甩不开手脚大刀阔斧地来，就连巅峰时期的白仁照样还要顾全一些大规矩，也唯有赵靖这样，叛出儒家，才能为所欲为。

只是赶赴来的两人，还是不够看啊！

已经迈到第二步的白仁，终究还是没有踏出那坏了人间规矩的第三步，心头突然涌起一句话，一个裙下，还有千千万万个人站起来，儒家，是否真的因为某一些饶虽千万人吾往矣的心意，而让整个战局产生了大的扭转呢，似乎很值得期待啊！

只是已经把境界提升到十二境巅峰的锦兆玄夜，面对人间修士，又岂会放在眼里，什么唠啥子地人间四大诛心智师，算个什么玩意！

“那谁，报上名字，本皇不杀无名之辈。”

fēng_liú文采不输国士无双赵靖的卧龙，洒然一笑，“在下吴景辰，有幸得见人皇