蜀山之白侠- 第八章 天地玄妙自相通 御剑遁光显神通(2/2)

孙南起身让李元化坐在床上，李元化招了招手，示意孙南过来，孙南搬了把椅子就近坐下，瞪大眼睛专注的看着李元化。

李元化非常满意孙南的态度，开口说道：“南儿，这些日子以来，你修行勤勉，进步飞快，为师非常欣慰，不过正所谓功为体，术为用，我看你第二重境界依然稳固，是时候学习一些运用之法了！。”

孙南一听大喜，原来峨眉心法中达到第二重境界就可驾驭飞剑，使用一些简单的道术了，自己早就拜求师父传授，李元化一直说时机未到，让他专心修炼，先打好基础再说，如今李元化终于开了口，想想那梦中幻想过无数的飞剑和道术，怎不叫孙南喜上眉梢。

李元化略停一停，等到孙南兴奋稍减，才继续说道：“本门为剑仙门派，最精专自然是剑术，但我峨眉既然得三清嫡传，自然道法亦不逊色于人。道法主要分为遁术如我峨眉的太乙遁光、神行法如诸天挪移、神雷如太乙神雷、阵法、符箓以及辟火诀等道术。

欲要御剑飞行，必先有一把趁手的飞剑，然后再运用御剑之法，朝夕祭炼飞剑，务要身剑合一、心与神合、神与剑合方能如臂使指，指挥如意。

本门御剑之法《剑气凌空诀》中提到三种祭剑养剑之法，分别是神炼法、孕剑法、养剑法。其中神炼法顾名思义就是利用元神之力祭炼，乃是利用秘法将飞剑收在上丹田眉心祖窍中，好处在于因与元神最是切合，所以用剑最为快捷，御剑最合心意，坏处在于大凡上好飞剑皆有灵性，即使勉强收入体内，也是日夜伤害自身；孕剑法是将飞剑用真元包裹送入下丹田之中，取真元孕育之意，好处在于真元孕养可缓慢提高飞剑品质，施放方便快捷，出剑速度较快，且剑上威力巨大，坏处在于若被修为更好者得去，只需化去真元烙印，飞剑易主；养剑法是将飞剑日夜带在身边，用真元和元神温养，好处在于尽得前面两种优点，且一旦心神相合便无需担心法宝易主，大多上好飞剑都是用养剑法随身佩戴，坏处在于此法终生只能用于一把飞剑。

其中前面为师已经说过，飞剑品质好坏按照剑光即可区分，正派剑光大多以金光最强、银光次之、白光、青光再次之，而异派剑光，颜色大都班驳不纯，离不了青、黄、灰、绿、红诸色。”

说到这里，李元化手一伸，只见金光一闪，手中就多了一把寒光湛然的宝剑，长约三尺七寸，弘如秋水。

“这是为师采集北海千年玄铁和太阳神英所炼，名为玄英，陪伴为师多年。”李元化颇有些唏嘘的道。

孙南一看那宝剑金光闪闪，吹毛刃断，显是品质上乘，不仅爱不释手，放在手中把玩观看，不过只是师父性命交休之物，不敢讨要，想到记忆中倒是有几处上好的飞剑所在，可是远水不解近渴，如今已得传授飞剑之法，恨不得马上有一把飞剑在手才好。

李元化看爱徒对玄英剑又羡又爱的样子，不禁哑然失笑，拍了拍孙南的肩膀，“好了，你可知这次为师出门为了什么？”

孙南心中一动，充满希冀的问道：“难道师父是……”

李元化看孙南抓耳挠腮的样子，不忍再卖关子，一拍腰间法宝囊，手中就多了一把飞剑。