高衙内的幸福生活- 第一百一十二章 人人都有黑历史(1/2)

赵明诚在去赴任前曾悄悄的和高强见过一面，地点就在易安楼。

一场能让他身败名裂的风波就此过去，还在仕途上有了上进的机会，他自然要感谢高强一番，不过他也知道供词还在高强手中，他以后的路还很坎坷，游走在太尉府和太子府之间，就像是走钢丝一样，他要格外的小心。

赵明诚想着妻子就在隔壁，又看了看高强，想要说些什么，但最终什么都没有说。

他了解李清照，以李清照的性子，应该不会和高强发生什么，可两人若是经常在一起，难免会发生些什么，作为丈夫，他倒是想婉转的劝诫，或者直言斥责，然而此时他又不能得罪高强，于是就只有沉默。

他临走时深深的望了高强一眼，一切尽在不言中。

因为济州府贼寇猖獗，朝廷催的急，赵明诚这次去济州上任并没有带上家眷，李清照仍旧留在了东京城。

高强望着赵明诚的背影，感叹这家伙真是时运不济，被分配到济州当官，梁山是那么好围剿的么？

他刚刚稍微提醒过赵明诚，若是剿匪不利，可尝试招安之策，这也是朝廷惯用的手段，至于能不能成功那就看赵明诚的运气了。

这段时间高强过的很是惬意，平时到国子监上课，或者到主客司打转，还有在易安楼和李师师幽会。

张贞娘也常来易安楼，高强尝试和张贞娘在易安楼内欢好，没想到张贞娘半推半就的应允了，这让高强兴奋不已，说明张贞娘的心已经从林冲那里转移到他的身上，两人渐渐的水**融了。

易安楼原本是宣扬文化的场所，却被高强变成了偷/情圣地，真是践踏了皇帝赵佶题写的“文以载道”四个大字。

不过高强并不在乎，人生得意须尽欢，有花堪折直须折。

他在国子监学习期间还见到了一位历史名人，当然对他来说这个时代稍微有些名望的人物都能算是历史名人，可这位却是被后世无数人唾骂的大奸臣。

那就是一代奸相秦桧。

秦桧是江南建康人，今年春天刚刚经过科考，赐进士及第，如今在太学任学正，相当于后世大学的辅导员。

他此时不过二十五岁，还很年轻，看起来白白净净，见谁都露出笑容，和气可亲，一副人畜无害的文弱书生模样，可谁能想到在多年后他会成为南宋的丞相，把持朝政将近二十年的时间，权倾朝野，和这个时代的蔡京不遑多让。

人生总是那么的难以捉摸。

高强望着秦桧，感慨不已。

他倒没有杀掉秦桧为民除害的心思，不说干掉一位朝廷官员需要承担的风险，就算干掉了秦桧，到时候也许会出现李桧、张桧等等佞臣，岳飞的死和秦桧有直接关系，但说到底是皇帝赵构想杀岳飞了。

或许可以从现在开始培养秦桧正确的人生观和价值观。

这个念头在他脑海里一闪而过，高强随即笑了笑，还是先看看吧，真的有机会再说。

他在国子监也不是纯粹的混日子，而是真的想充充电，让自己能更好的融入这个社会，特别是士大夫阶层，想要在仕途上有很好的发展，就要获得士大夫阶层的认可。

曾经纨绔子弟的身份是他的黑历史，没办法改变，只能尽量的洗白。

想想看，太尉高俅如今虽说位高权重，还是会被文人看不起，枢密使童贯宦官出身，也不受文人待见，只有丞相蔡京是真正的进士出身，虽说也是奸臣，但在文人圈子里却能得到认可。

说到底这是个重文轻武的时代，士大夫治国的理念深入人心，官员的出身很重要，一旦有了黑历史，想要洗白就需要花费更大的精力。

梁山好汉被招安后为什么不被朝中大臣信任，因为你做过贼了，这就是黑历史。

进入十月份，东京城来了一位道士。

这位道士叫做王仔昔，住在蔡京的府邸，是洪州人，刚开始学儒，后来隐居在嵩山修道，在嵩山时遇到了一位神仙，得到神仙传下的道术，称作《大洞隐书》和《豁落七元之法》，如今修道有成，可知过去祸福，神妙无比。

据说他遇到的这位神仙是西晋时代的许逊。

许逊又叫许旌阳，或者许真君，开创了道教的净明道，甚至有斩杀蛟龙治水的故事流传，传说此人活到了一百三十六岁，在某一天一家四十二口人一起飞升成仙，于是就有了“一人得道，鸡犬升天”的典故。

高强对此抱着半信半疑的态度，心想这家伙不会凑巧碰到时空裂缝然后穿越到异世界了吧，否则怎么会一家人全部消失呢。

他也是听手下泼皮们的报告才知道王仔昔的事情。

丞相蔡京有意替道士王仔昔扬明，就把王仔昔的神通宣扬出去，成了东京城最热门的话题，一些朝廷官员也到蔡京府上拜访王道士，询问自己的前程，出来后一致宣传王仔昔的神奇之处，把他当作仙师来崇拜。

一时间，道士王仔昔成了东京城人气最高的人物。

蔡京之所以这么做是想把王仔昔引荐给皇帝赵佶，赵佶崇尚道教，而原本深得赵佶宠信的道士王老志失宠了，蔡京就想给赵佶换个人，吸引皇帝陛下的注意力。

这位道士王老志也有一段传奇故事。

王老志原本只是一位负责运输的小官吏，后来在一群叫花子中遇到了一位奇人，这位奇人给了他一颗仙丹，让他灵窍大开，得到了神通，从此他就在荒郊野外搭建了草庐，住在里面一心