高衙内的幸福生活- 第二十五章 虚与委蛇(1/2)

这其实是娄敏中自作主张，方腊还不知情。

娄敏中先给高强画一张大饼来吸引高强，一旦高强投身明教，背叛朝廷，那就身不由己了，到时候还不是任由他们揉捏。

如果高强真的立下大功，把方百花嫁给高强也没什么，否则在造反的过程中，总难免会有死伤，或许高强就死在了这个过程中。

就算没有死伤，也可以人为的造成死伤，对于明教来说杀人算是多大的事。

那时人死如灯灭，还提什么婚约。

明教眼下没有什么能吸引高强的地方，娄敏中只能用未来的前景和美/色来引诱高强入毂，至于方腊那边想必不会反对，不过是个形式罢了。

开国功臣，皇亲国戚，娇妻美眷……

一个男人拥有了这些还想要什么，除非是他有足够的野心，想要做皇帝，否则娄敏中想不出高强有什么不满足的，就算在明教内部，对方百花有好感的人不在少数。

有那么一瞬间高强真的被娄敏中说服了。

是啊，如果自己投身明教，在他这个穿越者的帮助下明教还会失败么？或许就会改变历史，让明教一统天下，建立一个全新的国家。

方腊总要比赵佶强上很多，到时候整顿军马，联合辽国，共同抗金，打造出一个全新的局面，如此就能避免金兵的大举入侵，使中原大地免受战乱之苦。

而他则功成名就，以一个光明伟岸的形象被记载到历史之中。

这才是穿越者应该做的事情啊！

这条路虽然冒险了一点，却有着光明的未来，如果自己继续在宋朝朝廷内厮混，只要赵佶这个昏君还在位，那大宋朝就没有希望，金兵还会南侵，国家还会灭亡，一切和历史没有什么两样。

在这一刻，历史的走向就在穿越者高强的一念之间。

我该何去何从？

娄敏中关注着高强神情的变化，以此判断高强将会做出什么决定。

这位衙内先是陷入了沉思，然后是一脸的狂热，最后则变成了迷惘。

良久之后，高强从迷惘中摆脱出来，恢复了平静。

他发觉自己想多了，做人既要看到久远的将来，也要注意脚下的土地，否则一脚踏空，就会万劫不复。

娄敏中的确给他规划了一个美好的前景，但那只是空中楼阁，高强不是一个有远大理想的人，他认为先把眼前的事情整理清楚才最重要，他不介意和明教虚与委蛇，却也不会因为对方的一番话，就抛头颅，洒热血，一条路走到底。

“此事以后再说吧，也不知道方姑娘的意思，我看她对我挺厌烦的。”高强推脱道。

“长兄为父，此事方教主可以做主，衙内和方姑娘的事情可先许下婚约。”娄敏中劝说道，“这可是千载难逢的好机会，衙内切莫错过。”

只要有了婚约文聘，高强就难以说清了，一个勾结明教的罪名是跑不掉的，不怕他不跟着明教走。

“还是先问问方姑娘的意思吧，婚姻大事总要讲个你请我愿，勉强结合也不会好结果。”高强没有拒绝，也没有答应。

“也好，此事不急。”娄敏中搁置了这个话题，继续道，“我早就想和衙内畅谈一番了，衙内觉得明教教义中……”

接下来的时间娄敏中从一个老谋深算的政治家变成了一个宗教理论家，他和高强探讨明教教义如何才能本土化，如何有效的传播明教，怎么样才能做到把教义和治理天下融合到一起。

高强对此兴趣缺缺，因为他觉得娄敏中有些理想主义。

明教起源于底层民众，宣扬的理念和统治阶级相对立，是专业造反的教派，一旦明教信徒建立国家，那么第一件事就是要消灭明教，朱元璋就是这么做的，而且做的极为彻底。

娄敏中试图建立一个政教合一的国家，就像是西域的回鹘汗国一样，把摩尼教当成国教供奉，用教义来统治国家。

这一套在小国家中可能行得通，但在中原纯属找死的行为，不说到时候儒释道三家的反对，就连皇帝自己也不会愿意。

还是那句话，在一个国家里，是听皇帝的，还是听教主的，除非让皇帝身兼教主的职务，才有可能保持平衡。

但如此一来，皇帝的权利空前强大，没有人或者制度能够制约，遇到昏君整个国家就会毁于一旦，所以说明教教义就不适合治理国家。

这番谈论也让高强认识到了一个问题，那就是这种利用宗教起兵造反的起义军存在的局限性，当初汉末黄巾军张角起义声势浩大，但灭亡的很迅速，这很值得思考。

打着宗教的幌子蛊惑民心，没有组织和纪律，看起来无比强大，其实有着很大的危机，特别是在建立政权后，再用教派的那一套进行管理就行不通了，到时候内部会产生极大的矛盾，所以朱元璋才会在掌权后施行去明教化。

从历史的发展来看，治理国家还是要靠儒家的学说。

想到此处，高强不由得惊出了一身冷汗，他刚刚还有加入明教创一番事业的念头，如果听信了娄敏中的蛊惑，跳进明教这个坑里，那真的要万劫不复了。

高强想清楚这点，并没有明说，只是不断的附和娄敏中的观点，稍加发挥，此时他还在明教的地盘，没必要闹僵。

两人还就铲除朱勔交换了意见，这是双方合作要做的第一件事，无论对高强还是明教都尤为重要，不过高强可以等，明教却等不了，只要朱勔不死，明教每天都在遭