高衙内的幸福生活- 第七十二章 共同语言(1/2)

高强终于找到了和李清照的共同语言。

从东京城出来之后，他和李清照就没怎么交谈，谈什么呢？诗词歌赋还是经义文章，那不是自己找虐么？

他有自知之明，没有不懂装懂，若真是凭着他那记忆中的几首诗词在李清照面前显摆，不过是班门弄斧，徒惹笑柄。

此刻看到李清照对文物的运输和保存感兴趣，他就把后世的博物馆理念拿了出来。

大宋朝不能说没有博物馆，皇家就是最大的博物馆，藏品最为丰富，赵佶本身就是艺术家，对此更为重视，但那是属于皇帝的，等闲人见不到，想要研究必须为官或者是维护文物的匠人。

民间大多是私人收藏，凭着个人的喜好，偶尔也会拿出来和朋友共同品鉴，大体上还是一种小圈子里的活动。

高强提出来的设想是建立一座民间博物馆，就是在东京城内找一座楼，把文物拿出来展览，当然也欢迎其他私人收藏家参与进来，大家共同探讨研究，就像是文化沙龙一样，形成一种浓厚的文化氛围。

只要参与的收藏家多了，文物自然就多了，这可比一个人单独收藏要容易的多。

这就是一种分享的理念。

这个想法果然吸引了李清照，她研究金石七八年的时间了，自然知道其中的艰辛不易，不仅耗费钱财，重要的是找到的文物数量有限，研究起来费时费力，如果大家都把自己的藏品拿出来共享，那么可以想象，会是一种什么盛况。

不过她也有所顾虑，想要办成这件事需要的银钱不在少数，这正是她最为缺少的。

高强立马表示自己是土豪，咱不差这点钱，到时候博物馆的场地和维护都由他来出资，李清照需要付出的就是这些文物和她的名气。

如果由李清照来掌管这座博物馆，依靠她的名气的确能吸引大批的文人才子，而这些人正是潜在的收藏家，只要名气有了，来交流的人多了，还怕那些真正的收藏家不上门么？

这也算是文坛的一大盛事。

高强甚至想是不是开办一档鉴宝节目，让东京城的百姓拿出自家的宝物来博物馆鉴定宝物的价值，若是价格合适博物馆就直接买下来充当馆藏。

这无疑是个让人眼前一亮的主意。

李清照心中顿时一喜，这是集文化交流、文物鉴赏和文物收集于一体的好事情，若真的能促成此事，必定会让金石学成为一门惠及大众的学问。

可问题是她自己势单力薄，想要办成还真是困难重重。

高强又表示没关系，你只要掌控大方向就行了，一切有我，其他繁琐的事情找其他人来办就行了，这年头只要花钱还找不到手下么？

我是土豪我怕谁！

“其实你若是把自己的词集刊印出来售卖，这些钱财想必不成问题。”高强建议道。

李清照轻轻一笑，没有回应。

这是她的自信，也是她的骄傲，文人一般不谈钱，诗词是风雅之事，若是和钱财牵扯到一起就变了味道，就算是世面上有她的词集，却和她没什么关系。

高强对此表示理解，如果李清照贪财的话，也不会落到这个地步，也不是李清照了。

他在蹴鞠比赛中捞了一大笔，若是能用在文物保护上倒也算是一桩善举，还能拉近和李清照的关系。

李师师听说之后也表示愿意出资，她可是个小富婆，身家不比高强少。

她参与进来也好，依照李师师的名气也能拉拢一批粉丝，还能给她这个名妓的身份增加些文化气息，是一举两得的好事情。

两人闲来无事，开始讨论起博物馆的选址和起名的问题来。

这个地址不能在闹市，研究文物需要清静的环境，也不能在山上，太偏远了不太方便，他们为此争论不休。

再说名字，高强提议叫“清楼”，立刻被李师师否决了，因为和“青/楼”谐音，那么叫做“清照楼”，李清照又觉得太过张扬。随着“师师楼”、“清师楼”、“红楼”、“天上人间”等等名称的落选，最终定下了“易安楼”。

这样既和李清照有了关联，还能体现出“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的文人情操。

一切准备就绪，众人离开青州府，返回东京城。

李师师对高强身边多出一个美貌的小妾没有说什么，反而和潘金莲谈了谈诗词乐曲之类的话题，潘金莲虽然弹得一手好琵琶，却没有受过正统的教育，对诗词懂得不多，两人也不过是路上闲聊罢了。

潘金莲见到李师师之后，对自己的容貌信心不足了，又见到了李清照，这位可是名动天下的才女，顿时心生自卑之感。

无论是风华绝代的李师师还是才气横溢的李清照，都不是她能比较的，作为女人这让她的压力有点大。

如果高强身边的女人都是这样的档次，那她又依靠什么立足呢？

她也在官员府中生活过，知道作为妾室生活的艰难，她只能依靠高强的宠爱才能占有一席之地，潘金莲在这两人的压力下，瞬间开启了战斗模式，为日后争取在太尉府的地位做好了准备。

可见生活环境对人的影响有多么大。

高强只觉得潘金莲更为温柔体贴了，也更懂得取悦男人了。

他发现潘金莲有自主的争宠意识，知道如何获取男人的欢心，并为此尽心尽力，这样才更为有趣些，只有在床上知情识趣的女人才会被男人宠爱。

当他们回到东京城的时候已经到