高衙内的幸福生活- 第七十六章 鉴宝的狂潮(1/2)

易安楼开幕的第一天相当低调，也没有引起太大的关注。

那些藏家不过是因为李清照的名气才过来的，原本以为只是大家坐下来喝喝茶，聊聊金石之学，互通有无，增长见闻罢了。

这种事情在他们这个圈子里并不鲜见。

但进入易安楼之后他们就发现了不同之处，首先易安楼的规模大，藏品丰富，种类驳杂，特别是每件藏品旁边的注释，更是显得主人知识渊博，见识不凡。

其次楼内有多名婢女，这些婢女的职责不是端茶倒水，而是负责给不懂的客人进行讲解，相当于后世的解说员，她们口齿伶俐，落落大方，让人感觉具有极高的个人素养。

这是高强突击培训的结果，这些婢女是从各家妓馆中挑选出来了。

妓馆中有专门培养后备人才的团队，每年都有专门贩卖人口的牙婆从各地找来有资质的小女孩卖到各家妓馆，妓馆则负责培养其琴棋书画等各项才艺，只要十个女孩中能有一个出头的，那妓馆就赚翻了。

高强选择的婢女都是没什么文艺细胞的，不能为妓馆赚大钱，不过经过妓馆的培养后具有了一定的气质，刚好用来作为解说员。

这也算是把她们从妓馆中解救了出来。

李清照对高强的这种做法表示了欣赏，她对这些婢女极好，只是让她们记熟各件文物的大概历史背景就可以了，若是这些女孩子有上进心，想要多学一点，她也愿意给她们讲解，就像是教授带着学生一样。

最后这些藏家通过和李清照的交流，被这位才女的才华和气度折服。

说到底李清照才是易安楼的招牌，人家就认李清照，若是高强成为易安楼的主人，那些藏家才不会理会呢。

名声在这个时代真的很重要。

刚开始的几天还只是小圈子里的交流，但东京城的文人圈子说大不大，说小不小，没过多久就有人慕名前来，参观易安楼。

这些人也被易安楼内的藏品和规模震惊了，特别是有免费的茶水和美女讲解员，在了解文物知识的同时还得到了享受。

于是一传十，十传百，口碑就这么起来了。

当然也有想过来闹事的，对此高强早已做了准备，在东京城还没有泼皮敢找他的麻烦，他在泼皮无赖中还是具有一定江湖地位的。

易安楼就这么热闹了起来，李清照只负责接待真正的藏家，那些参观者自有其他人接待，李师师也在易安楼里露了面，从名义上来说易安楼是李师师出资，李清照掌管，和高强没有任何关系。

咱就是活雷锋啊！

高强感慨到。

他还是低估了李清照和李师师的影响力，特别是李师师，在她的倡议下更多的人愿意把自己家中珍藏的文物拿出来在楼内展览，甚至是捐给易安楼。

这就是易安楼提出的共享理念。

共同分享，共同品鉴，共同治学。

凡是捐献文物或者愿意把文物拿到易安楼展览的藏家都会在一块石碑上留下名字，无论在哪个时代，人们都喜欢留名，这样可以激励更多的藏家捐献文物。

东京城可以说是官宦人家和富人最多的地方，谁家里没有几件珍藏的古玩，多的是伪文物爱好者，这些人平时交流的圈子狭窄，如今易安楼给他们提供了一个交流的平台，他们可以在易安楼内找到知音。

这就是文化沙龙的形成。

易安楼内设有专门的聊天室，提供免费的茶点服务，大家带着藏品在这里交流经验，不仅能交到朋友，还能交换藏品，甚至是形成了一个小规模的交易市场，让整个易安楼充满了文化氛围。

眼看着易安楼走上了正轨，高强准备进行第二步计划，那就是鉴宝节目。

如果说现在的易安楼吸引了官宦人家和富豪阶层的关注，那么鉴宝节目就是面向寻常百姓的一次狂欢。

高强至今还记得后世电视里鉴宝节目中人山人海的场景，老百姓拿着家中的珍藏让专家鉴定，若是真的就能一夜暴富，若是假的那就只能自己回家玩了。

当然大宋朝的百姓不会像后世那么疯狂，也没有那么多的文物，不过东京城可是最为富饶繁华之地，这里的百姓就算如今破败了，但祖上或许还曾阔过，家中有些文物也不足为奇，可能他们自己都不知道。

这就需要专家鉴定了。

鉴宝的专家请的是朝中的官员和民间有学识的藏家共同组成，他还请了一位当铺的资深掌柜来为文物估价，当铺的掌管可以算是半个金石学家，每年由他们经手的文物不计其数，在估价上毫无问题。

为了发动起东京城百姓的鉴宝热情，高强做的第一件事就是找托。

这个很简单，在鉴宝现场一个书生拿着一块古玉在人群中吵嚷，说这是他祖上留下的，就算家里破败了也一直舍不得当掉，今日过来就是让专家鉴定一下到底能值多少钱，没想到经过鉴定，这是一块汉代的古玉，还曾经是汉代官员佩戴过的，最后价值上万贯。

还有一个乞丐也过来鉴宝，手中拿着一副破烂的字画，说是大户人家丢弃的，他给随手捡了过来，正当别人笑话他想钱想疯了的时候，经过专家鉴定这是唐朝著名人物的字画，价值上百两银子，当场被易安楼收购了。

书生和乞丐一夜暴富的消息就这样传遍了东京城。

传奇就这么诞生了！

几日后，东京城的百姓拿着家中的文物开始向着易安楼积聚，甚至还有