天脊- 146.第146章 疯狂的想法(1/2)

某种程度上，黑玉就像陈越的伴身灵物，随着他的成长而成长。凭着这一点特性，黑玉不仅是神器，还是最大的财富，因为一件自动成长的神器，可以节省无数财富。而且神器的品级和神通者的境界一样，到了一定的时候，不是靠财富就能提升的。

就是黑玉，价值比任何财富都要大，可以说是无价之宝。所以真正算起来，这一次传承之地的冒险，完全值得，收获比想像的还要大。

有了黑玉，以后一些危险之地，一些危险的事情，可以先让它去探路。这样一来，生机就大为增强，去一些危险之地冒险，更加没有负担。

陈越念头一动，黑玉回归原状，在脚下形成一团影子，不过念头再一动，黑色的影子慢慢透明，不再可见。陈越已经搞清楚，就像人吃食物转化为能量一样，黑玉是消耗灵识来维持自身。但是还有一点，他一定还要搞清楚，就是黑玉和自身的联系。

陈越总感觉和黑玉的联系，比他所知的还要紧密，就像是身体的一个独特部分一样。他心念微微一动，分割出一小片黑玉，然后用灵识完全封印，切断一切的联系。顿时，陈越心底生出一种感觉，像痛又不像痛，封印里的小片黑玉慢慢枯萎，慢慢地气化，最终消失不见。

陈越细致观察黑玉的变化，却找不出它是何材料，只是确定是一种物质。

突然，陈越微微一怔，感觉到身体的变化。先是一缕灵识进入黑玉，然后随着灵识的消耗，黑玉滋生出来，就像身体的伤口慢慢长出了肉。也就是说，只要还留着一点黑玉，又拥有足够的灵识，黑玉就可以原地满状态复活。

黑玉满地原状态复活的能力，比陈越想像里要好上太多。要知道若是普通神器，本身受损的话，修复起来要花费大量人力物力，哪里能有黑玉这么简单。

陈越按下狂喜，黑玉虽然千好万好，但也有一个大隐患，因为谁也不知道，空有没有留下手段。他想了许久，暂时放下了对空的担忧，因为境界相差太远，想太多也没有用，慢慢地把注意力，转到对三变的思考上。

在陈越对三变有所得后，他就一直没有停止过思考，但思考更深入时，发现了一个大问题。因为灵识毁灭后重生，其实就是一个重新产生的过程，灵识的产生只能由身体进行，若想在毁灭之地就地产生，就是摆脱了对身体的依赖。而摆脱身体依赖，以全新的方式产生神通，是三变以上才有的特性，是大境界先天境的标志。

陈越现在还是二变境，就要大步跨入先天大境界，这样的步子跨得太大，容易扯到蛋。所以，他必须重新思考三变，而原来体悟到的三变，则需要放到四变。

这样的变化，是极大的挫折，因为每一变的领悟，就来之不易，而且真要到了三变，或许情况又会变化，又不能用在四变上。不过每一个神通者，都会遇到这样的情况，不断地领悟，不断地放弃，再重新领悟，就像一个循环，没有起点和终点。大部分神通者，陷在这样的循环内，终身无法再进一步。

陈越居安思危，陷入害怕死循环的焦虑里，觉得神通之路漫漫，而他就像一颗点燃的蜡烛，很快就会燃尽。这一刻，他无比的自卑，再也没有冲击十变的野望。从古自知，许多的神通者，一开始也都是豪情万丈，但理想耗不过现实，最终免不了行尸走肉一般的死去。

陈越的情绪一弱，意志马上又撑起来，情绪就像皮肉，而意志则是骨架。只要骨架不断，皮肉就不会塌陷。他的灵识就是意志，所以只要灵识不灭，就不会真的沉沦。

灵识重新撑起情绪，甚至激励地情绪高涨，随着情绪的变化，陈越立即做出完全相反的决定。他想，三变、四变的划分，还有先天大境界的说明，其实都是人为。既然是人为，他为什么不能人为出另一条道路，谁说三变不能摆脱对身体的依赖？凭什么他说得就是对的？

除非是自己亲证，否则又怎么轻易相信！轻信，才是扼杀创造力的罪魁祸首，而质疑是创新的源动力！就像不仅要去质疑专制，同样也要去质疑民主，因为如果不去质疑民主，就是轻信，就会被民主的概念洗脑。

陈越乘着激昂的情绪，从凤凰涅槃开始，一路追寻下去，寻找灵识生产的可能。

凤凰看作是灵识，那火就是身体，所以凤凰从火里重新诞生。以理推之，要想灵识从被毁灭的地方产生，必须从被毁灭的地方寻找载体。火肯定是不行的，因为不是随处都有火，达不到虚空重生的要求。虚空重生的意思，就是在任何地方毁灭，都可以重生。

所以，灵识的全新载体，必须是更根本的东西，更无处不在的东西，那么什么东西是无处不在呢？

陈越眼前一亮，脑海中一下子跳出两个词，就是时间和空间。时间和空间，无所不在，无所能灭，因为没有真正的虚无。如果灵识能以时间和空间为载体，就是成为了永恒存在，那个时候神通是几变，根本就没有意义。

神通和科技都一样，激励着两者前进的根本动力，都是永生两个字。

不过先不说灵识根植时间和空间的可能性，但若能真成功的话，绝对比什么神通九变要强无数倍。但是从古至今，陈越没有从典籍里看到有人这样尝试，这绝不是没有古人想过。虽然把神通根植在时间和空间上，是个疯狂的想法，但疯狂的人从来都不少。

陈