最差灵根- 第314章 夺舍(1/2)

也许会问，元神与元婴的区别。

所谓元神就是一个人或妖魔鬼怪的神魂，是一个修士的灵魂，其蕴含着灵魂之力，或称神识，而不具备或仅少量具备修为的能力，即无法或很难调动天地间的元气（灵气，玄气，魔气，鬼气等，与各修士的状态有关）。

而元婴则是元神入主体内凝聚的能量之后形成的，是含有本体意识的能量体，也是一个高阶修士生命的延续。

因以能量体为依托，元婴既可以发出神识攻击，也可以调动天地间的元气攻击，可以说比单独的元神攻击厉害百倍。

只是元婴的意识是元神的一个镜像，是复制版的元神，在体内无条件的服从元神的控制，而不会发生错乱。

因为一旦元神受到伤害，元婴必将同步受到伤害。但有一种情况例外，就是有主分元神时，即一个元神对应多个分神时，会因为主神受到创伤，而分神完好的情况（或者称为主魂与魂）。

这时，可能会因主魂对分魂控制力下降，分魂就有可能替代主魂的可能。

还有一种情况，就是分魂脱离主魂时候太长，分魂自主产生意识，在这股意识下，便会抗拒主魂的同化，从而引起相互间的竞争控制权的情况发生。

这别人的元婴进入，必须破开神海壁垒，从入神海，这个过程会产生如针剌般或刀割般的痛楚。

“呃”，不断的扭曲着身子，脸色有些惨白，大颗大颗的汗水从额上滚落。

神海中，只能元神进入，大长老的元神同元婴一样，苍老干瘪，毫无生机，一付老态龙钟的样子。

本来，一股到了合体期，寿元已经无限的长，但并不等于长寿，会因为各种原因，使寿元减少，如与人斗法时产生损伤，心境不稳产生走火入魔等原因就会影响寿元，只有晋长到大乘期，才是无生无死。

但那只是理论状态，除非能渡过每一次天劫。

因为到了大乘期，寿元虽没有了止境，但天道总是公平的，给了你悠长的寿元与强大的修为，必然有其它方面的损失，即会降下天劫，除非你能躲过一次强于一次的天劫。

因为，到了大乘的唯一希望就是飞升上一界，成为仙人，这才是无生无死的地方。也就是说，到了大乘也并非万事无忧的了！

潘忆韩的元神似乎有所感应，双目突然睁开，五彩的光茫从其表面发出，照亮着整个神海。

“师父，你这是什么意思？”潘忆韩盯着大长老的元神冷冷的道，任谁都知道接下来将会发生什么。

“师父我寿元将尽，想借借你这具身躯用用！”大长老显然有些尴尬，不过人之将死，这脸皮也将特别的厚。

夺舍，夺舍，又是夺舍，一直伴随着潘忆韩。

“你找错人了！”潘忆韩冷冷地道。

的确，看看潘忆韩的元神，并不比大长老的弱，这是大长老想不到的。也是大长老一见到潘忆韩的元神后，就立马后悔了。

只不过开弓没有回头箭，这种情况的结果就是你死我活的争斗，没有第二条路可选。

“可始吧！”大长老虽有所畏惧，但并不是让人宰割的人，能修练到合体后期，那个不是资质上佳之人，心地甚坚之人？

“你自动放弃，让我吞噬的话，只要我还在，我可保你后人！”潘忆韩并没有动手，对大长老说。

“后人？都是些凡夫俗子，无所谓！”的确，孙家的后代都不成器，唯一一位稍有成就，也被陈雅莹与潘忆韩无意中灭杀。

“那你还有什么话要留？”潘忆韩虽对这老者没报好感，但必竟算是有师徒之名，不管怎么样，还是从其身上获得过一些好处。

“开始吧！”大长老神光一闪，没入潘忆韩五彩光芒中。

元神是一个人最重要的东西，潘忆韩当然不敢大意，忙将五大分魂招出，扑向大长老。

“不，不可能！”大长老歇斯底里的呼喊，虽估计到潘忆韩有分魂，但怎么也没想到其有五个分魂。

本来借着修为上的差距还想搏一搏，现在一切都是徒劳的，离开元婴体的元神，并不能获得补给，损耗一份便少一份。

而潘忆韩是主场作战，根本不考虑消耗，只要稍稍坚持，就可稳稳获胜。而且，潘忆韩的元神不弱，根本不惧其神识攻击。

没有比这种一开始便知道结局的更悲壮的了，大长老无奈的摇了摇头，闭上了不甘的双眼，“照顾好孙家吧！”

六大元神扑向那老态龙钟的元神，虽老了些，但毕竟还是蕴含着丰富的灵魂本源之力，一股股本源之力不断的被潘忆韩提取，融入到自己元神中去。

人之将死，其心也善，况且这事完全由他自己挑起，与潘忆韩无关，反而是不受害者，一股股修为心得源源不断地在潘忆韩脑海闪现。

六大元神开始吸收与领悟老者的这种分享，最终将老者的负面想思给屏弃，潘忆韩对着虚幻不已的大长老的元神鞠了一躬，“谢谢大长老无私的分享！”

大长老的元神化成点点星光，消失在潘忆韩的神海里。

巨量的信息，宝贵的修真心得，将原本潘忆韩心头的疑惑一扫而空，原本卡在练虚期瓶颈，几次冲击失败的潘忆韩，终于有了一丝明悟，闭上双眼，全身五彩缤纷，陷入了奇妙的境界。

这是一种明悟，是突破前的一种状态。

只见周围玄气不断汇聚，越来越浓厚，一股股令人窒息的压迫感，从空中传来