重生的红小鬼- 二七三章 八翰林一祭酒(1/2)

1928年11月1日，国子监正式宣布成立了。命令是由国务总理潘馥宣布的，名义是中华民国安国军政府，以大元帅命令的形式发布的。

命令分为三个：一是宣布国子监成立，规定其目的和任务；二是国子监组织条例；三是国子监人员组成的名单

国子监成立的目的就是监督军政府范围的教育，教育总长是按照其研究和建议，进行教育行政的管理。使国家教育资源能够使民众利益的最大。

国子监的组织条例，就是一个大祭酒，八个首发翰林，36个庶吉士，相当于博士后，就是进入国子监学习的博士。若干博士生，按照国际通行原则，接受和授予博士。

一个大祭酒和八翰林，构成国子监的九人管理委员会。这九人将由大元帅直接任命。

会场人员有大报的记者，还有中学校长以上的教育机构人员，以及教育部署机关人员。不到一百人。

宣布地点在怀仁堂大厅。

大祭酒人选，不出人们的意料，是陈桓。

他是辅仁大学校长，49岁，历史学家，私塾出身，中学在教会的博济医学院肄业，自学历史研究成才。

他自创广州光华医学专门学校，并在此毕业，是他的最高学历，相当于医学专科。

在辅仁大学校长之前，曾任辅仁大学研究人员，副校长，兼任国立北京大学、北平师范大学、辅仁大学的教授。

大家热烈鼓掌欢呼。在历史学界陈桓名气很大。

大元帅在任命说明里面，高度赞扬了他的独立思考的精神，能自创研究方法，以及富有效率的研究工作。

大帅命令中，还赞扬他是可以开山见派的人物。

留洋学生们是折服的。他们自问没有这个本事。胡适等人无法想象自己不留学会怎么样，但肯定到不了陈桓这个高度。

老外们普遍是折服陈桓的。辅仁大学董事会设在罗马教廷。老外们看得懂陈桓思想，除了证据分析和说理推理结合的西式研究方式；还有陈桓从形而上的宗教入手，推导解释历史中人群部落的社会行为。也就是所谓唯心论的史观。

张大帅接受陈桓，就是陈桓始终要把汉学中心拿回到中国，这是一种智力的自信，不是种族问题。

其余八个翰林都附有任命说明：共同特点就是能够独立思考，学贯中西，学问通达，学问立场坚定，可以做为中国学术的栋梁。

这些任命词是张汉卿大元帅根据简历介绍，自己拟定的，所以也就都比较通俗易懂。

这八个首发翰林名单是：

1，洪业。燕京大学历史系教授。1893年生，36岁。福建侯官人。幼时在福建教会伦比亚大学，文学硕士和神学学士。他的中国历史研究简介明了，索引目录精干，也是被称为唯心史观体系。胡适、蒋廷黻等史学家，经常参加论战，有名气泡沫成分。真正史学的骨头，不如洪业。洪业的研究，还成为人们学习史学的便捷指引。

洪业还开拓了燕京大学与美国哈佛的长期关系，刚参与1928年春创立的美国哈佛大学的燕京学社。

这个哈佛大学的燕京学社，创立了哈佛大学东亚研究系。提供奖学金给亚洲人，育人无数。

这个时期人们都还有感恩之心，凡提到基金，都会注明捐赠的来源。这笔资金捐赠来自美铝创始人，查尔斯·马丁·霍尔。

2，周诒春。中华文化教育基金会总干事（美国庚子赔款）。他在上海圣约翰学院就读中学，留学美国耶鲁大学，教育心理学硕士。1883年生于武汉，46岁。籍贯是安徽休宁人。

了解周诒春，一定要研究他在清华的经历。1912-1918年任5年清华大学校长，年轻的老资格教育家。后期的清华校长，都十分尊重其年轻的老校长。他开拓和创立的清华精神，其完整人格教育的精神体系，只能发扬，无法超越。

他的标志性的清华“四大建筑”，傲立百年。1928年的清华学者，都是当年这位精力充沛的校长，一船一船亲自送到美国的，亲自辅导联络他们选取个人专业。

周诒春后期的贡献不小。但是他的思想在清华大学显示的淋漓尽致。他提倡的体育精神，使清华学子的身体素质始终强于别的系统。他嘱咐清华少年班的小人才，重因，探讨事物的逻辑成因，做人也要从根本做起，不要奢谈结果。

周诒春不让学生崇拜西方，因为中国人完全可以自己创造出西方文化来，上帝也是东方的，阿拉伯的。他确定“厚德载物”作为校训之一。

周诒春离开清华后投身实业和慈善。担任的都是顶级事业的董事，创立的都是万载的事业。民国以后百年，这些事业没有一个消失。需记住报恩的是，他的慈善事业是美国所退庚款的另一方面的使用。委托人是王宠惠总理，颜惠庆总理。

3，陶孟和。北京大学，社会学教授，英国伦敦大学经济学博士。1887年生于天津，浙江绍兴籍贯，42岁。

先后就学南开中学，日本东京高等师范学校，后转英国伦敦大学，辗转国外近10年。他把数学统计等用于社会调查，提倡教育与社会的统一。这是具有开创性的社会工作。

4，章鸿钊。北京地质研究所专家，地质学家。日本帝国大学地质系理学士。1877年生，52岁。浙江吴兴人。地质科学的倡导者，完整的社会地理认知体系创建者。

5，许璇。北京农业大学校长，农业经济教授，日本帝国大