神话之传奇- 第224章 吕素舞剑(1/2)

简单的吃完了早午餐，两人一边烧开水一边休息。姬良寻思着下午要打点野兽之类的东西，打打牙祭了。兔子是不能再打了，那么山鸡和麂子之类的还是可以的，这次说什么也不能抓活的回来了，最好先洗刨干净，只拿肉回来，否则吕素见了善心一发，两人只好和兔兔一起吃素了。

一路上姬良注意到小路上有麂子、山羊和野猪的足迹。想到野猪姬良拿起了佩剑。轻轻抽出剑，看着锋利的剑锋，忽然想起一事，便问吕素：“诶！素素，我听说拔这种长剑也有技巧是吗？”

吕素正细细的品味着甜美的蛋糕，听了这话她眨眨眼睛，想了一会才说：“好像不需要吧……”

姬良皱着眉头说：“那我怎么听说，当年荆轲刺秦时，始皇帝陛下就拔不出剑来，后来是王负剑才拔出来。而且昨天我也一下子抽不出这无名剑。”

“哦，是王负剑的事啊！”吕素将剩下的一半蛋糕小心翼翼的放回包装袋。用丝巾洁了手脸，然后轻轻起身给姬良行了一礼，伸出双手恭敬的说：“素素想借哥哥的宝剑一用。”

姬良慌忙起身坐好，回礼道：“素素，别这么多礼，要用就用好了。”

吕素微微低头正色道：“剑乃百兵之君，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。剑乃君子士族象征，且哥哥为素之尊长。故素素不敢失礼。”

“原来如此！”姬良顿时臊的面红耳赤，连忙口称失礼。冲吕素先行一礼，才轻轻回剑入鞘，双手托剑郑重的放到吕素的小手上。“失礼，为兄鲁莽了。往素素妹妹见谅，还请素素妹妹指点迷津。”

吕素接过剑，听到姬良称她‘素素妹妹’脸上一红，便开口道：“小山哥哥，唤小妹素素即可。”说完便轻盈的起身，将剑佩在腰带上。

吕素向姬良微微鞠了一躬，退开几步，轻声说了声：“失礼了。”左手轻握剑鞘往后一推，右手握住无名剑柄，身子微微向前一躬，‘刷！’的一声，无名剑已脱鞘而出，接着吕素提肩扭腰，剑身划出一道优美的弧线，随着吕素优美的身姿，直直地指向前方。

吕素灵巧的拔剑姿势，优美的身型，姬良看得是目瞪口呆。他张着嘴拍了拍手，“帅呆了！”

的确吕素身穿男装，优美的拔剑姿势，的确向一名高明的剑客一般。实在是帅气！这种英姿可不是现代那些‘春哥’、‘曾哥’之流可以比拟的。

听到掌声，吕素手腕一抖，无名剑划了个剑花，轻巧的滑回了剑鞘。

“素素献丑了！”吕素摘下剑鞘，双手送回无名剑。

姬良起身接过宝剑由衷的赞道：“太美了！太帅了！”

吕素红着脸一笑：“哥哥谬赞了！”

姬良冲吕素一挑拇指：“真帅！”

吕素诧异的问：“什么是帅？”

“嗯？”姬良寻思着：‘难道这个时代还没有帅这个词？想想也是，这个时代的帅应该还只有率领和将帅的意思。’便解释说：“那是我家乡的土话。是用来夸奖容貌英俊、举止潇洒，风度翩翩的男子的。你穿的男装我一时忘了，用错了！呵呵，不好意思了。”

吕素掩口笑道：“哥哥说笑了。”撇了姬良一眼，心里说：小川哥哥和小山哥哥到都称得上‘帅’这个字。只是那个更帅呢？可能是小川吧……

姬良系好剑鞘，学着吕素刚才的样子，自言自语道：“原来要这样往后推这剑鞘才行。”他左手把剑鞘往后一推一翘，学着吕素微微弯腰向前引肩，右手抓住剑柄往前划弧，果然顺利的抽出了这3尺长剑。此时剑光既出，姬良身子一落，站开步法，依诀起剑，长剑直指前方，登时气定神闲，身体稳凝如山，剑刃分毫不动。毕竟是自幼习武，姬良比吕素少了几分柔美，却多了几分阳刚之气！吕素暗暗叫好！心里说这就叫帅吧！

姬良仔细一想就明白了，之所以拔不出剑，其实是佩带剑的方法与现代不同导致的。现在人所常见的宝剑佩带方式称之为吊挂式佩带法，即在鞘口设一只或二只挂耳，用绳索或金属链将剑挂于腰带上，分单耳和双耳两种。这种佩带法其实不是中国所独创，是从中东和北方草原地区自魏晋南北朝民族大融合时期传入中原的，在主动汲取多民族文化的唐代以后，吊挂式佩剑法在中国已经广泛流行。在魏晋以前，中原民族的的佩剑方式主要是璏式佩带法，所谓“璏”，就是在剑鞘的上半部设置一个穿贯腰带的方孔状装置，多以木制，也有用玉或铜制的，类似现在手机套或数码相机套后面的穿卡，用以穿过皮带固定。通过璏式佩带法，使剑与身体平行，与地面呈垂直状态，同时剑与身体贴合紧密，不致晃荡影响行动。也就是类似现代自动步枪所用的双点背带和单点背带的不同了。

这种佩带法与吊挂式佩带法相比，缺点也很突出，因为我们知道，吊挂式佩带法拔剑时可以一手持鞘，使剑远离身体，双手可以同时反方向抽拉，双手平伸的距离完全可以拉开1米多的长剑。可璏式佩带法由于剑已经固定在腰部，拔剑时一手只能在腰的部位握剑，抽剑只有单手伸直的距离，这当然就比双手平伸短了许多，所以就使剑拔起来不太方便，如果在慌乱中，就更加手足无措了。所以秦始皇和姬良在危及时刻，由于剑鞘很紧，又固定在腰部，当然拔不出剑来了。而“王负剑”这个动作瞬间就改变了这个局面，所谓“负剑”，就是为了