我的三国我当家- 前言(1/2)

中国的古典历史名著，独爱三国；中国的古代人物，独爱诸葛亮。诸葛亮的魅力不仅在于他的军事战略，还有他的政治才能，更重要的是他的忠诚。虽说“一生唯谨慎”的他也有极其明显的缺点，但就凭“鞠躬尽瘁，死而后已！”这八个字，哪个上级不喜欢？哪个朋友不喜欢，这便是诸葛亮。

我这个人是很懒的，此前都是喜欢看别人写，自己却不太愿意动笔。看过好几本穿越到三国的书，可惜都不太喜欢，主要有两个原因：一是主人公太过完美，fēng_liú倜傥不说，还头脑睿智，武功盖世，这太要命了；二是太不尊重历史。有的书中将相隔数十年的人硬生生的弄到了一起，虽然穿越本身就是一种神话，但我仍以为最大限度的尊重史实是一位作者应有的操守。基于此，我有了想一本穿越到三国的书的念头。我的想法是，不能太离谱，必须要有一定合理性。比如，有的主人公把现代的高科技带到三国去了，有的又太神化了，主人公穿越过去就成了武艺高超的人或者有超能量，这也太不合常理了。

最初我很纠结于按照《三国志》还是《三国演义》的脉络去写。仔细地考虑了好久，毕竟《三国演义》早已深入人心些，尽管大多与史实不符，比如关羽的红脸、丑陋的黑张飞，借东风、三气周瑜等等，虽然是，不过也已为绝大多数读者接受，所以最终还是决定按照《三国演义》的思路和人物来写。因为两者衔接的缘故，有些内容避免不了，如曹操与吕布的下邳之战，曹操与袁绍的官渡之战等等，当然我写的不会与原著相同，否则就太对不起读者了。《三国演义》里面还有些不清不楚的事件，如诸葛亮明知关羽会因为感激曹操旧日的厚待会放了曹操，却为何仍让其镇守华容道，给出的解释居然是，“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事”这样带有迷信色彩的解释，让人很难接受；又如诸葛亮为何不接受魏延提出的“子午谷奇谋”先取长安，而一定要按部就班地走陇右的平坦大路，也交代得不是很明白，我在写到这两处时，加入了自己的理解，不一定正确，但至少合理。

当然，我在写这本书时也面临着诸多的困惑，主要有二个方面。一是本人的历史水平的确不高，对那里的社会制度、赋税、经济等都不熟悉，而我掌握的资料也很有限，所以有错误是肯定的。恳请大家批评指正，以作改进。第二个困惑是语言。那个时候人们是怎么说话的？是如同《三国演义》中半白话半文言的，还是像如今大多古装剧中说的“假白话”。再一个，全国应该有官话吧，否则天南地北的，说地方方言什么的彼此都听不懂啊。我最开始写时用的是近似《三国演义》的半白话，后来想着现在的读者大多是年轻人，所以便修改成了近似现代的语气，当然不会用太过现代的词语。汉语太过丰富，比如一个“我”字，古人常用自己的名来作谦称，即是“我”的意思。比如，“备明白了，“亮已知晓”等等，其他的还有吾、俺、在下、鄙人、洒家、某、奴家、妾身……太多太杂，真正用“我”字其实挺少的。我思考了许久，始终拿不定主意，所以各位看的时候会觉得我用得很乱的。

真正写的时候，遇到的困难远非我所想像。略举两例，一是汉末时对未婚女子的称呼，一是我上网查过许多方面的内容，可能是汉朝离我们太过遥远吧，所得的相当有限，有说姑子的，有说女子的，作为证据引用的都是诗句。我以为这并不严密，最后我还是用了“姑娘”、“小姐”等宋元时期流行的称呼。再一个是“东西”这两个字，古时应该多用“物事”一词吧。我开始也是用这个词，不过读起来极是别扭，最后仍使用了“东西”这个词。罗嗦几句，关于“东西”一词的起源，有一种说法是起源于东汉。洛阳和长安是当时商业最繁华的两座城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”。这两处的货物最多最全，因而有人到东京、西京购货，就说“买东”或“买西”，久而久之，“买东西”一词就流传开来了。

还有就是现在考证还存在争议的一些东西，比如说三国时有没有当铺，佛教流传情况，纸张、文字的普及程度，那时的战马有没有使用马镫、马鞍，我不是考古学家，没有鉴别的能力，因而直接使用了。关于某些重要农作物原产地，也有争议，比如说花生、甘蔗、辣椒，以前都说是从外国传入的，现也有说是咱们中国本来就有的（参见《考古发现断定中国是玉米、花生的原产地之一》，《现代农业》1993年10期），这里我就直接把原产地归为中国了，如有争议，请诸君自行搜索。有人居然说大米不是起源于中国，更是无稽之谈；关于茶的起源，一说茶起源于唐代，主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”，唐代的陆羽在撰写《茶经》时，将“荼”字减一画而写成“茶”，因此有的人便以为茶起源于唐代。实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用“茶”字了。如西汉王褒的《僮约》一文中就明确写了“烹荼进具”、“武阳买荼”的过程，是现存最早较可靠的证明材料，这一篇文章也说明了当时烹茶待客已经成为一种习俗。比较特别的是椅子，文献上说最早是南北朝时从胡人那边传进来的，不过最近细读《三国演义》，第十九回中吕