未能救世的救世主与罪之书- 第两百二十五章 准备前奏(1/2)

悉多是谁？

她是印度神话中最著名的女性之一。

同时也是悲剧女性的代表。

其早在《犁俱吠佗》便已出现，在《蒂提利耶梵书》中被视为莎维德丽；在《波罗娑伽罗经》中被认为是因佗罗的妻子；在《罗摩衍那》中是遮那竭的女儿。

在主流的传承当中，普遍认为是大英雄罗摩的妻子。

过去被十首魔王罗波那（ravana）劫持到楞伽岛，始终保持自己的贞操。

到头来被罗摩拯救之后，又因自己不被信任，最终被流放到荒凉的大地，回到大地母神的怀抱之中。

而这些，实际上这也只是人们口传的表象而已???????????

真相往往比传说更加离奇。

早在罗摩衍那的故事成型之前，就已有各种说法

有人说，悉多是大地女神的传承，阿底提，众神之母的侧面，无限的化身

有人说，悉多是毗湿奴的妻子，陪伴同为化身的罗摩

实际上，罗摩与悉多都是生活在吠陀时代末期的人物

在那时，神格化的自然现象（吠陀众神）依然广受尊崇，但是最初的三相神――梵天，已然诞生

当时，在印度的大地上，流传着这样的预言

神之弓，既为梵天之弓，此物为弥提罗国的至宝，由梵天命其王族负责传承下去，因此，对悉多来说这是传家之宝。

神之刃，既为梵天之箭，此物为拘萨罗国的至宝，是梵天的另一半至高之物，也是拘萨罗王权的象征。

若是让拘萨罗的王族，与弥提罗国的王族结合。便会让“弓”与“箭”合为一体，此后将会诞生新的王者，统一整片大陆

不甘心自己国家被吞并的诸王，自然会采取诸多手段来阻挠

他们选择的棋子，乃是来自斯里兰卡的达罗毗荼人

其部落首领罗波那，乃是受到过梵天神赐福，连神明都能使役的魔君

此时，雅利安人的征服已经进行到了最后的阶段

尚未被征服的达罗毗荼人，聚集在半岛南麓苟延残喘

这样的情况下，罗波那自然不会坐视有人统一雅利安诸国

那样，会让他的一切野心乃至达罗毗荼人的生存化为泡影

因此，罗波那决定出此下策，在得知拘萨罗的王子与弥提罗的公主结婚的消息传来后，他绑架了公主悉多，将其关押到楞伽岛。

实际上，他并不迷恋悉多，之所以这么做，也是为了夺取弥提罗传承的金弓。

也正是因此，悉多才得以保持忠贞。

不过他不会想到的是，他视若亲族的同胞背叛了他

居住在般波湖周围的达罗毗荼族群，把罗波那劫走悉多的真相出卖了罗摩

然后，在哈奴曼的带领下，罗摩的讨伐大军跨过了克保海峡

甚至，连自己的兄弟维毗沙那，也投靠了敌人

不是所有人都有罗波那那样的野心与狂妄

如果臣服能给族人带来更好的未来，那也是个不错的选择吧

最终，罗摩的大军杀入了楞伽城，从悉多手中得到了金弓

利用神弓和神箭合一的一击（braashira）战胜了罗波那。

然而诅咒并未消去，悉多被迫继续在大地上流浪

为此，罗摩将金弓送还她，以便防身。故事也由此迎来荒凉的结局。

眼前的这个红发少女，正是悉多！不过，既然悉多出现在了这个特异点，那罗摩????????

“罗摩已经????????”少女的眼神不由得暗淡了下来，“为了救我????????”

“我去的时候已经来不及了，她和罗摩的er已经被杀，没有魔力的提供，罗摩先一步消失，而悉多则在即将消失的时候和我签订了契约。”克莱德解释道。

“那么我们的队伍中多加了一个archer了！两个saber，一个rider（玛尔达），以及我??????最强的caer（所罗门：你说什么？）！”

玉藻前目前（重音）?????确实是最强的caer，但那个【最强】始终是克莱德的魔力填充后的产物，并不算真正的她！

“还缺什么？七个职介中好像还剩下，lancer、beerker还有assassin了????????”

“一定要把所有的职介都凑齐吗？”玛尔达不由得的吐槽道。

“嘛~先别说那些了，快吃吧，早饭快凉了。”

“嗯???????”

最后，他们还是没有向克莱德问梦境中的事情，也许那是克莱德不想让人触碰的黑历史也说不定（实际上玛丽安娜死的时候才算克莱德的黑历史）。

酒足饭饱之后（并没有酒），众人便继续开会了，对于那些救世主，克莱德并不怎么感冒，不过鉴于他们当中有自己当初授予和部分投入无限世界中被捡到的【篝火】持有者，克莱德还是选择站在救世主那一方。

至于毁灭者？那些被克莱德种下【黑暗种子】的家伙根本不会想着统一，闹得越乱越好！

就是之前作为指挥官的毁灭者（对！就是之前说的那个被萝莉哈桑和开膛手杰克杀掉的那个倒霉鬼）被某某英灵暗杀掉之后，新上任的指挥官不是被克莱德种下【黑暗种子】的人，以至于救世主们的战斗变得越发的困难起来。

虽然只是随性而为，但杰克和哈桑的举动无疑是给他们的行动拖了很大的后腿。

“首先，现在的法兰西已经被这两拨人撕成两半了。”克莱德拿出一张地图，然后指着被黑和白占领的区域说道。

“邪龙法芙纳被安置在奥尔良不远的地方，