我在东瀛种过田- 第四十九章 倭岛起源(1/2)

晕死。

江流儿不由得翻了翻白眼，这不会就是自己之前看到的那个山洞吧！

还真是哪壶不开提哪壶，人要是点儿背，喝口凉水都塞牙。

还没有靠近山洞，江流儿的心里就不由得咚咚咚打起了退堂鼓。

“轰隆隆……轰隆隆……”

恰在此时，一声平地惊雷自天空炸响，没有任何的征兆，伴随着一阵噼里啪啦闪耀天际的闪电，乌云密布的云层之中霎时落下了豆大的雨点，顷刻间下起了瓢泼大雨。

“握草！”

江流儿暗骂一句，心里不由得陷入了纠结之中。

淅淅沥沥的雨点打在自己的身上，瞬间泛起了一阵刺骨的寒冷，就像拿着冰块往身上贴，冷的要命。

“我勒个擦！”

时不我待，再这样下去自己铁定感冒。

江流儿狠狠咬了咬牙，心里一横，眼神之中闪过一抹决绝，直接躬身钻了进去。

和外面不同，刚刚进入山洞，不知是因为有了遮风避雨的场所还是其他，竟是隐隐有着几分别样的暖意。

江流儿谨慎的环顾四周，仅仅依靠洞口进来的点点亮光，能够看到深处四五米左右的位置。

让他十分惊奇的是，这洞居然没有见底，足足四五米的敞亮空间之后，依稀还可以看到一个更加深邃的洞口，如同一个长着血盆大口的野兽，令人不由得心生忌惮。

江流儿记得在当代自己貌似曾经看过一个名叫《魔窟》的电影，在罗马尼亚的密林深处，一群前往探险考察的科学家无意中发现了十三世纪时的古寺院遗址，进一步调查之后他们发现这座寺院被建在一个巨大的地下洞窟入口之上。当地的生物学家认为洞窟内也许隐藏了一些不为人知的神秘生态体系，于是他们专门雇佣了一批鹰酱洞窟探险家入内调查。

有一对喜爱惊险刺激的专业洞窟探险家，他们征集世界最顶尖的专家并组成一个探险队，带着最先进的设备(包括一种可以在水中潜水长达24小时的呼吸器)前往罗马尼亚进行勘测。很快他们就开始了探险，但令他们万万没有想到的是，这座洞窟内隐藏的不仅仅是一个全新的生态体系，还蛰伏着一个全新的物种。很快，这场看似刺激的冒险变成了一场无休止的噩梦。

……

想到这里，江流儿不由得打了个寒战，抱着瑟瑟发抖的双臂，嘴唇略微有些发白。

外面的雨势越来越大，轰隆隆的雷声如同晴空霹雳不停在外面炸响，看来这雨没有一时半会是停不下来了。

这种自己吓自己的戏码，细细想来，还真是有点可笑，江流儿略微有些无语，想当年自己还是手刃大荒巨兽东海龙鲨的男人，怎么进入这么一个小小的山洞也把自己吓成这种样子了？

稳定了一下心神，江流儿才开始仔细打量这个别有乾坤的山东。

因为暴雨来的太猛，他都没有细想这个山洞是不是自己听见野兽嘶吼的那个山洞，就贸然钻了进来，这个时候再想起，才发现原来这个山洞看起来在外面只有一米左右的直径，但是内部却是别有洞天。

刚刚进来的时候，江流儿就被深深的震撼了一下，在不过一米直径的洞口里面，居然足有十几平米的大空间，而且让他更加百感交集的是，从山洞石壁上坑坑洼洼的开凿痕迹可以清楚的看出，这个山洞明显是人工打造的。

江流儿没有理由不相信，在徐福之前，其实在日本列岛已有土著原住民。

而且近代的考古发掘也在日本发现了两万五千年前的鱼钩，说明了日本民族的起源，但是很有可能这些所谓的起源不过是一些原始人类，很难说如果没有徐福东渡，日本民族要经过多少年才能从刀耕火种、甚至是连刀耕火种都没有的原始社会进化到封建社会。

考古学家已经提出四点相互矛盾的理论。最广为接受观点是，日本人是由古代冰河时期的一批人进化而来，他们在遥远的公元前两万年占领了日本。另一种流传很广的说法是，日本人是亚洲骑在马背上的游牧民族的后裔，他们在第四世纪穿过朝鲜半岛征服日本，但是他们断然不是韩国人。还有一种理论，西方的考古学家和韩国人喜欢，而日本人反感，认为日本人是朝鲜移民的后裔，他们在公元前400年携带农耕文明到达日本。最后，第四种理论坚持认为，以上三种理论的人群，混合形成了今天的日本人。

而至于日本文明的起源，一个流传比较广的观点就是江流儿所知的徐福东渡，但是当代的倭人却始终不肯承认，还美其名曰，自己是什么天照大神的后裔。

天照大神（《日本书纪》）或称天照大御神（《古事记》）、天照坐皇大御神、大日孁贵，是日本神话中高天原的统治者与太阳神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神。

日本神话传说中最核心的女神－－太阳女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。据《日本书纪》记载，伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原(诸神所居之处)。

天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神派天孙琼琼杵尊去管理苇原中国(日本国)。从此以后天