神级复兴系统- 第四章 佛缘(1/2)

第四章佛缘

重见阳光，强巴看着王耀的目光就不一样了，似乎多了很多复杂的情绪。

“那边是南？”王耀看着山下茫茫平原，问道。

强巴楞了一下，指向那边无边无际的雪山“那边是南。”

“我要去那边。”王耀握紧手里的天珠。

“太危险了，那边是山林，里面有很多猛兽。”强巴摇头说道“而且活佛也没有说具体的位置。”

“他说如果有缘，我会找到。”王耀轻声笑道。

强巴皱起眉“这话，你信？”

“不信。”王耀微微眯起有“但是我得去看看，沿着江走，应该没事。”

“这个时节，一旦遇上风雨，都是很致命的，别看现在晴空万里，高原的雪，从不打招呼。”强巴皱眉说道“徐校长让我把你完整的带回去。”

王耀微微眯起眼，沉吟了片刻笑道“我们去大昭寺看看吧。”

强巴转头看了看石窟寺庙，点点头。

下了布达拉宫，在下面的小镇上王耀还花了一百块钱买了一把品相很不错的藏刀。

多吉没有跟着上布达拉宫，但是却跟着一起进了大昭寺。

跟布达拉宫那种辉煌相比，大昭寺展示的更多的是一种厚重。

可能是因为到了朝圣的旺季，大昭寺内外人山人海，全部都是朝圣的人，大殿广场上有一座镀金的坛城，是准备为新佛修筑的。

吐蕃有两位至高活佛，一位上人，住在布达拉宫，一位法师，住在大昭寺。

吐蕃佛教是转世系统，所以每一世活佛都会给出神谕，让僧人去寻找灵童。

吐蕃佛教最开始在吐蕃立足是跟着文成公主一起来的，因为习惯带黑色帽子，又被称为‘黑教’转世系统也是源自‘黑教’的。

后来还有一个吐蕃佛教因带黄帽子被称为‘黄教’，黄教也继承了转世模式，但是比黑教晚了两个世纪，但是却因为成为宗教领袖后来居上。

后来又因为一些外力原因，导致出现‘世俗’和‘宗教’两个转世系统，才有了法师和上人之分。

但是法师和上人是转世师兄第，不分高低。

在宗教中，法师地位略高，但是在世俗中，上人更为重要。

所以两位活佛分居于布达拉宫和大昭寺内。

王耀跟着多吉穿梭在寺院里，听着他们寺院僧人的对话，似乎在询问法师在哪里，最后在八药师佛殿找到了法师大人。

跟当代上人相比，法师大人更加干瘦，面容也有些苍老，满脸悲苦之色，但是笑容却让人十分亲近，看见王耀的第一眼，法师大人就从蒲团上战站了起来，仔细打量则王耀对他微笑点头。

法师大人不说汉语，但是能听懂。

多吉是法师的弟子之一，跟法师说明了王耀的来意。

“上人活佛说书在南方？”法师问道。

王耀点点头。

法师大人沉默了片刻转头看向八药师佛像“那就是在南方。”

王耀微微抿起嘴角。

“既然来了，碰巧赶上开坛，去拜拜吧。”法师对王耀说道。

王耀一怔，点点头跟着法师出了八药师佛殿，绕到了大殿后面的一个佛殿，这个佛殿没点佛灯，从外面看去黑漆漆的，院子里有着两排铁笼子，笼子里全是各种颜色的藏獒。

藏獒这种狗，王耀一路上来见过不少，不过多是一夜獒犬，但是没有这么近距离见到过，在书上看到过关于这种狗的传说，第一次见，确实很威武跟一般的犬种不太一样。

这些藏獒每一个都毛发蓬松，十分神俊，盘踞在笼子里也不起身，看着确实像狮子一般，因为毛发遮挡的关系，看不清眼睛，但是从庞大的身躯就能看得出，这种狗应该有些凶猛。

但是奇怪的是，这种狗见人也不叫，也不起身，甚至都不看你，像是睡着了一般。

《兽语》里有一句话说了，咬人的犬不吼，吼人的犬不咬。

王耀跟着多吉和强巴站在回廊外面，看着法师大人带着几名僧人进了佛殿，店门打开，里面也是漆黑一片，但是很快就窜出一只巨兽，吓了王耀一条。

那是一只毛发金黄的如同太阳的藏獒，扑出来的时候无声无息，但是毛发伴随着它庞大的身子颤动，显得威风凛凛。

说庞大一点也不夸张，王耀目测，这只藏獒身高至少有一米，身长将近一米八，浑身毛发蓬松垂地，金灿灿的宛如太阳。

王耀没见过狮子，但是这种程度确实可以称为巨兽了。

这只金色的藏獒在法师大人身边转了一圈后趴在门口，法师大人和僧人进去佛殿内不一会儿抬出了一具纯金打造的柜子。

那只金色藏獒对着法师大人低吼了一声，王耀神情一凛。

他懂兽语，那藏獒竟然在叮嘱法师大人，真是成精了？

然后金色藏獒就回了佛殿内，殿门没关。

“那是丹巴尼玛。”跟着僧人抬着的金柜向着大昭寺前门走去时，多吉笑着跟王耀说道“是佛教太阳的意思，是活佛的坐骑。”

王耀点点头“确实跟太阳一样。”

僧人们抬着金柜到了大门口，大门外已经被其他僧人维持好了秩序，那些来朝圣的民众们都排着长队，神色肃穆憧憬的等待着，脸上那种发自内心的激动和喜悦，是溢于言表的。

王耀从那些村民的脸上看到了一种在现代人身上看不到的虔诚和狂热。

金柜立在门口，僧人们和活佛手转着转经轮，吟唱佛音。