神级复兴系统- 第二百四十四章 伟大的剧(1/2)

第二百四十四章伟大的剧

“我写过关于他的报道，但是没想到，他真的是个美人。”迪蒙笑道“我上次见他，还是一个面目可憎的大叔哦。”

王耀抿嘴轻笑，台下的口哨声此起彼伏。

“我真的很惊讶，你这么漂亮。”迪蒙看着王耀认真的说道。

“说真的，这个形容词，我真的有点尴尬。”王耀腼腆的说道“咱们还是进入正题吧。”

“也对，我还有很长时间去了解你的美貌。”迪蒙朗声笑道“首先感谢你和你的剧团为我们带来这场，惊心动魄的表演。”

王耀弯腰致谢“我也要感谢我的前辈，能够让我把这场表演带给你们。”

迪蒙一怔，笑了笑“忘记了，你是个对祖国格外痴迷的孩子。”

王耀笑了笑“感恩。”

“说真的，在开场察觉的这出戏的主题的时候，我相信，我们所有人都是震惊的。”迪蒙认真的说道“我想问一下，这出戏是谁写的？”

“这是一位戏曲界的老前辈，他叫李渔，这出戏创作于三百年前。”王耀沉声说道。

台下再次炸开了锅，迪蒙愣住了，眨了眨眼“你确定？三百年前？这是一个同性题材啊。”

王耀点点头“没错，是三百年前，是同性题材。”

“我的天啊，允许我惊讶一下，三百年前竟然有人已经能写出这种题材的剧本了？”迪蒙画了个十字“华夏真是个前卫的地方。”

“王耀先生，有什么资料能证明吗？”有一个外国老人站起身问道。

“这个当然，他还蛮有名的除了是个戏剧家，还是一个生活情趣家。”王耀笑了笑“如果有兴趣，我可以提供一些他的历史资料。”

“昆曲确实美丽，这个毋庸置疑。”另外一个老者站起来“但是我觉得这出戏同样美丽。”

王耀点头致意笑道“感谢您的垂青。”

“但是有一点，我有些好奇，就是结局我不太懂，是三个人生活在一起？”老者继续问道。

“是的。”王耀点头“三个人生活在一起。”

“这太荒谬了。”有人轻呼出声。

“所以这出戏，不只是一部同性题材的爱情故事对吧。”老人目光沉着的看着王耀“我研究过你们昆曲的《牡丹亭》我本来以为你们会演那个，那也是一部伟大的戏剧，但是听到了你的解释，我觉得这部剧同样伟大。”

王耀再次欠身“感谢您的垂青。”

王耀只说了三个人生活在一起，这位老者就说解释清楚了，可见跟聪明人说话是多么简单。

戏曲就是艺术，因为源于生活高于生活，取材现实加以拟化，这出戏最开始所有人都以为是《罗密欧与朱丽叶》式的真爱至上的题材，用爱化解一切的伟大魅力。

但是三个人最后生活在一起，可以说否定了这个是真爱至上的题材，因为基本的爱情，是一对一的，这是定律，只有少数例子可能跳出这个定律。

所以这是一部反映了某种时代和现象的剧，里面的角色都是一种拟化，而其中最深刻的就是崔笺云的隐忍还有曹语花的为了憔悴的牺牲。

隐忍和牺牲，这跟西方的价值观有些冲突。

因为这两个词都跟‘压迫’有着千丝万缕的关系，而西方流行的主流价值观就是反压迫。

但是这两个词都可以用中性词来解释，那就耐人寻味了，这几百观众中有几位对华夏历史比较了解的，所以能了解这部戏里传达的是什么。

但是有更多能看懂，却看不透的观众，但是他们不会问，只会自己去寻找答案。

他们需要让王耀解释的，就是这出戏，到底是不是三个人最后一起生活，因为这决定着这部戏的是否能被更多数的人接受。

这是一个有些价值观的问题，需要慎重探究，这是一个切入角度的问题。

这出戏所表达出来的表层东西，通过王耀他们的表演已经让观众了解了，但是对于这些专业者来说，戏剧本身的利益和表达更加重要。

崔笺云和曹语花的爱情让他们迷醉，仿佛跟《罗密欧与朱丽叶》的爱情一样，同样是一见钟情，同样奋不顾身，相当于同一个类型的题材。

但是通过华夏文化的阐释过后，同样一个故事让这些西方观众感到了完全不一样的故事，故事中相似的都是男性角色代表的古代的各种男权主义，但是却更加温和，没有像罗密欧那么强硬。

但是反应的当时的社会问题却一点也不含糊，无论是男主范介夫还是曹有容，包括后来代表皇命的官员，都将那个时代的华夏男权表现的很直观，虽然容许了两个女人的相恋，但是依旧有一个‘皇命’和二女共侍一夫的名头，看似表彰了爱情的伟大，但是实际上还是在男权之下的一种容许。

现代社会关于男女性别的权利争端已经日渐增多了，所以这个问题也是接下来一个世纪中全世界共同的话题，消除歧视，男女平等，所以那名老者把这个题材称为伟大。

因为一个三百多年前的古代，生活在男尊女卑是常态的社会中的一个古人，能够有这种为女性争取权益反应男女权益的问题，足够说明了前人的伟大和智慧。

而三个人共同生活，这个放在故事的时代背景下其实是一种大圆满的结局，但是戏剧写出来一定不是为了说流水账，其中一定有作者的内在含义映射。

虽然他们不了解这位三百多年前的先贤李渔，但是从他能写出