龙飞凤舞之穿越到宋朝- 第四十八节 东京见闻 4(1/2)

我们又去旁边的勾栏了，这里真是名副其实的娱乐场所呀。其间风月楼台，尊罍丝管，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴，管弦丝竹，蔚然有声。各种表演，推陈出新，应有尽有，出神入化，平中求奇，十分好看。各种百戏不绝于耳，让人眼花缭乱，触目惊心，掷投五剑、跳剑丸、走绳索、爬高竿，走钢索，口吞利剑，魔术表演，真是“前头百戏竞撩乱，丸剑跳掷霜雪浮”。看得我们如痴如醉，津津有味，目不暇接，目瞪口呆，流连忘返，大开眼界，忘乎所以。

听到那边的掌声如雷贯耳，我们赶紧凑上前去，细细观赏起来，原来这是个看似简单，实则玄妙无比的戏法是以酒具和酒为内容——叫“富贵仙酒”。那位潇洒的古代杂耍帅哥面带微笑，端端站立，手拿一只敞口的酒壶和一只小酒杯，先向各位观众一一展示，有模有样的把壶口朝下，只见里面空空如也，无一滴酒流出。为了让大家看得更分明，他又用一根竹筷从壶口插到壶底，取出后的竹筷仍是干的，只为了向观众证明壶是空的。接着他把壶口反转向上后拿过酒杯，让人意想不到的是那些美酒源源不断的从原本空空如也的酒壶里挥洒出来，一会儿功夫便斟满杯美酒。然后他又故弄玄虚地向着酒壶吹了口仙气，再把酒壶朝下倒转过来，却又滴酒不见了。而当他把壶吹口气，那美酒又继续流个不停。而当他把杯中的酒倒回酒壶时，却见壶中的酒满满的溢出壶口。最后他又向着酒壶吹了口气，却见满壶美酒骤然消失。观者无不称奇叫绝。这出神入化的幻术忽来忽去，变化莫测，无比玄妙，真是令人费解。

这边如此热闹，那边又有掌声如潮，我们循声移步过去，原来是水傀儡的演出。这种表演时以水力之机关运动进行表现的。水傀儡的剧场是露天的，由戏房、戏台、观众席三部分组成。而戏台是个长丈余、阔一丈、深二尺余方的大木池，锡镶不漏，添水七分满，不过里面的水稍微有些浑浊。操纵木偶的戏房则是封闭的，抄围屏隔着，后面控制机关的人皆在围屏之内。为了让木偶浮出水面，所以使用无花果、黄心木等杂木制造，而且这些木头人男女不一，约高40公分，五色油漆，彩画如生。它们的双手能上下摆动，身体、头部均可自由自在的转动。偶身之下有平衡座，亦是浮标，是安装木偶机关的地方，座下安装绳和钩，有一长竿安于座下，里面的人便可以利用水力，拉动绳子和操纵竿子，随意控制木偶。这些木傀儡能歌善舞，灵活自如，千变万化，行走坐卧，和真人一样，最奇妙的，居然还会眨巴着忽闪忽闪的大眼睛，真是神奇之极，真是比我们现代社会的机器人还要更上一层楼，因为它们没电就是一堆废铁。

水傀儡的表演是在无比热烈喧闹的气氛中徐徐展开的，先是大吹大擂，大锣大鼓的演奏，近似中国戏曲之闹台，真是管弦丝竹，蔚然作响。而后那些活灵活现的水傀儡喇叭将便粉墨登场了，真是好看极了，不过我还是第一次观看这些在水上表演的木偶戏，因为随着时代的迁变，水傀儡于明代之后即消失了。所以还是这古代好玩儿，大宋人民的娱乐文化活动真是丰富多彩。

这些水傀儡们表演的剧目是八仙过海，那如梦似幻的音乐响彻耳边。在氤氲的水汽里，一只微型的木船翩翩驶出，在荷塘里若隐若现，而水里的活鱼、虾、蟹、螺、蛙、鳅、鳝、萍藻等悠然自得的浮在水上，龙蛇翻舞、鱼鸭飞跃，而且连那些粉嫩的荷花居然都是真的，还带着新鲜的露珠。真真假假，虚虚实实，让人都看得如疵如醉，眼花缭乱，目瞪口呆，可谓多姿多彩。只见那美轮美奂的小船上结小彩楼，下有三小门，正对水中。吱嘎一声，彩棚中门开，那些小木偶做成的小巧玲珑的八仙就推门而出，正式登场表演了，有吹箫的，有弹筝的，有反弹琵琶的，吹拉弹唱，热闹非凡。而且木头八仙不仅会弹奏美妙的仙乐，还十分灵活自如，一会儿一跃进入水中，一会儿又湿漉漉的从水里翻腾出来，让人意想不到，大家不由得拍手叫好。这木头八仙更是得意洋洋的把手中的仙酒准确无误的端于众人之手，真是美酒飘香，仙乐袅袅，我也悠然自得的喝了一杯，当然少不了给那木头人几文钱的打赏，神仙也是要钱养家糊口的，真是让人叹为观止。

那边又想起了如雷贯耳的欢呼声，原来是药发傀儡的表演开始了，药发傀儡，又称火戏、竿火、架子火，是一种在中国北宋时期流行的傀儡戏。作为火药的主要成份，焰硝、硫黄的知识及制配方法，已被大宋普通百姓所掌握，所以“烟火”的出现，更多的作为百戏里一种眩人耳目的新鲜玩意儿。它的制作时复杂的，不仅需要五彩缤纷的烟火铺陈，还需要用竹为骨，也可以根据大小贵贱用铜丝、铁丝为骨，用刷过层层矾水的特殊桃花纸等为衣，麻线为筋的傀儡相辅相成。做楼台拱柱，须在药以外套以纸筒，。做人物qín_shòu，横骨用竹圈，直骨用线，再装入用途各异的哄药、紧药等，制成不同场景，染以彩色，或大或小，或方或圆，折扁成“软器”，外再加纸筒，便可点燃发射到天空中开始表演了。

而我们率先看到的药发傀儡的表演是群兽乱舞，尽是那些野兽不过用五色绸纱做的，但彩画得十分逼真。有大象，老虎，犀牛，狮子；还有黑熊、白兕、赤豹、黄罴